【荐语】
普通人如何从白手起家，到财富自由？
纳瓦尔随父母从印度移民到美国时，还只是一个穷小子，现在已经成为硅谷知名投资人，这本书就记录了他的人生故事。他告诉我们，钱和幸福都不会从天而降，但是每一个普通人都可以通过放大个人特长，来撬动财富杠杆，秘诀就是把自己“产品化”。
读完本书，你不仅会收获关于财富全新认知，还将领悟关于“用头脑赚钱”的思维模型，走出属于自己的幸福人生！
【你将获得】
成功投资者教你实现财富自由
找到撬动个人价值的杠杆
获得通透的人生观
【作者简介】
☉ [美] 埃里克·乔根森
作家
百万粉丝商业博主
【精彩选段】
1.有了互联网，只要你在自己的领域做到最好，只要你能规模化你所提供的特别内容，那么就算你的兴趣很小众，你也能有所发展。令人欣慰的是，每个人都是独一无二的，因此，每个人在某些方面都能做到最好——在成为自己这个方面，没人能比你做得更好。P.018
2.无论做什么事情，我都以事情本身为目标。这也是艺术创作的一个鲜明特征。无论创业、健身还是恋爱、交友，我始终都认为生命的意义在于专注于事情本身，体验过程，享受当下。神奇的是，当专注于事情本身时，你反而能做得更好。即使是赚钱，你也能成为赚得最多的那个。P.028
3.而幸福就是一种毫无缺憾感的充盈状态。当感到生命中并不缺少什么时，大脑就会处于休眠状态，不再追忆昨天，也不再畅想明天，不会悔不当初，也不会谋求未来。在没有缺憾感的短暂时间里，你的内心会一片宁静。当内心宁静时，你是满足的，是快乐的。P.103
注：上述页码为句子在实体书中所在的页码。
【思维导图】
【演讲实录】
各位好。大家看我手上这本书还没有正式出版，还是一个出版社做的审读本（现已正式出版）。我为什么这么迫不及待地讲它呢？因为这书实在是太好了，我觉得早点讲，早点让大家听到，那么大家在探索财富和幸福的道路上就会少走很多弯路，少被割很多次“韭菜”。
这本书的名字叫作《纳瓦尔宝典》。纳瓦尔是个什么人呢？他是一个从印度移民到美国的人，1974年出生，比我大2岁，9岁移民到了美国。一开始他只能打黑工，因为地位不高，家里边也没有钱，他脖子上挂着自己家的钥匙，每天在纽约闯荡。纽约的治安不怎么好，所以他妈妈规定他只能去图书馆，他就每天在图书馆和自己家两点一线来回跑。后来他考上了常春藤名校，然后创业成功，成为著名的创业者和投资人。
他曾经创业做过http://Vast.com（一个搜索引擎网站），还有Epinions（一个消费评价分享网站，相当于我们的“大众点评”），他最厉害的投资业绩是投资了推特和优步。他是一个早已经财富自由的富豪，同时也是一个非常喜欢思考的人，所以他经常在推特上发表一些自己对于人生的看法。结果这些看法很快就风靡了起来，很多年轻人都在转发他的感受，因为他的感受总是能够切中要害。
这本书的推荐者为什么看中纳瓦尔？他总结了这么几条：“因为他对近乎一切都持怀疑态度；从第一性原理出发进行思考；可以对人对事进行有效测试；从不自我欺骗；不时调整自己的观点和看法；经常开怀大笑；有大局观；眼光长远。”最后一条最重要，叫作“不把自己太当回事”。
所以我主动地给这本书写了序。当时中信出版社问我愿不愿意写序，我说我太愿意了，因为这个人的大部分观点我是非常认同的。老一辈的企业家喜欢看《穷查理宝典》，我觉得新一代的创业者中，应该有更多人会看《纳瓦尔宝典》。
这本书很简单，分成两部分：第一部分教大家如何获得财富，第二部分教大家如何获得幸福。这都是大家最想听的东西。
首先，他说赚钱是一门技能。赚钱这个技能你必须学，你如果不会这个技能，而是整天在家里边想怎么样一夜暴富，这是没有用的。那赚钱的技能是什么呢？用一句话来概括，就是“把自己产品化”。这么简单的一句话就能够成为赚钱的方法吗？这里边有两个关键词：一个叫自己，一个叫产品化。
什么叫“要看重自己”呢？就是你要找到自己的独特性。今天我们很多年轻人赚不到钱，是因为我们总希望跟别人差不多。别人考一个证书，我也考一个这个证书；别人有这个文凭，我也得有这个文凭；别人在开这个店，我也开一个店。你变成了一个NPC（非玩家角色），就是游戏里边可替代的那些小人，因为你在尽量地变得跟别人一样。但是，如果你真的想要赚钱，你必须得变得跟别人不一样，找到真正的自己，独特性是非常重要的。
那么什么叫“产品化”？产品化就是找到杠杆效应，能够把你的能力放大。比如说，我原来给大家讲课，天天讲课，我没有产品化，或者说我这个产品并不好卖，因为边际成本很高，我只有讲课才能够赚到钱，所以这个不叫产品化。但是，当我把我讲课的内容变成了一个软件，变成了每个人都可以下载、注册账号就能听的这么一个东西时，这就叫产品化。
你需要在这一生当中不断地问自己，在你追寻财富的时候不断地问自己两个问题：第一个问题是，这是我真的想要的东西吗？这个跟你寻找自己是有关的。第二个问题是，我实现产品化了吗？如果把这两个问题解决掉，你就能够赚到钱。
那么钱的本质是什么呢？下面这句话对我启发太大了：钱是这个社会打给你的欠条。这是什么意思呢？你给这个社会做了贡献，这个社会回报给你什么呢？它不能即时地回报你一个东西，那叫以物换物了，它回报你一张纸，这张纸就是钱，代表这个社会现在欠你100块，贡献多了，回报就更多。所以，钱是欠条。当你意识到钱是欠条这件事以后，你知道该怎么做了吗？就是你得为这个社会创造足够多的价值，这个社会才会给你打足够多的欠条。
财富是怎么回事呢？财富跟钱是两回事。纳瓦尔说，财富是睡着了以后，还依然能够给你不断地创造金钱的东西。比如说，房子可以被视作财富，因为房子可以出租，你睡着了，也能够靠它获得收入，因此它算是财富。公司的股权，可以算是财富，假如你手上有特别好的公司的一部分股权，即便你睡着了，这个公司也还在不断地运行，它会给你带来财富。债券算不算财富呢？纳瓦尔认为，对于债券，你要小心点。因为持有债券意味着你需要承担公司下滑的风险，所以他不认为债券是好的资产。
高科技的东西、公司的股份，这是资产。你有专利，这是资产。假如你手中有一个专利，你可以收专利费，比如别人用一次收两毛钱。或者你写了一首歌，这首歌放在网站上，别人下载一次收费一毛、两毛，这就是财富。我作为一个写作的人对此深有体会，我写了几本书，每年不管干不干活，我最开心的事是收稿费。这书是我十年前写的，但是到今年还能收到稿费，那个意外惊喜真的让人很开心。很多作家就是靠收稿费做成投资人的。
我们现在在市场上能够看到的所有的东西，都是曾经的高科技产品。所以，纳瓦尔认为一定要关注最新的科技，科技的东西才能够带来新产品。咱们举个例子——塑料袋，大家会觉得塑料袋不算是一个科技。塑料袋刚诞生的时候不是高科技吗？那就是化工的高科技。当年如果你能够建一个厂生产塑料袋，那肯定发财了，因为没有人能够生产塑料袋，只有你可以。李嘉诚是怎么起家的？李嘉诚是卖塑料花起家的，这在当年都是高科技产品。只不过是因为高科技有一个传播的过程，随着传播越来越广泛，高科技不再是高科技了，所以就赚不到钱了。因此，你要想赚到钱，你得经常关注高科技的、最前沿的东西，关注这个东西怎么应用。比如说，樊登读书就是把APP和我们所讲的知识结合起来形成了一个科技的产品。这就是我们要去关注的“睡后资产”的来源。
接下来，我们讲“找到天赋所在”，就是怎么能够成为你自己。积累专长的办法有哪些？第一个，你要知道一句话（这句话我也经常讲，所以我很认同他），他说：“专长无法被教授，但是可以被学习。”很多人非常笃定地跟你讲，你上我这门课程就能发财。我从来不会这样讲，我从来不会告诉大家听了《低风险创业》就能够发财，这不可能。一个人能不能发财，有着大量的偶然性因素，绝对不是听了一门课就能够学会的。那些拍着胸脯说听我这个课就能够保你成功的人，那就是要“割韭菜”的人，因为他过度地确信自己所讲授的方法是有效的。
纳瓦尔说出了一句特别切中要害的话，这些商业技能是无法被教授的。大学里边根本教不了赚钱的技巧，为什么呢？因为如果我可以确定地教会你，我就可以把它程序化地教给所有人，而如果我可以把它程序化教给所有人，那么这个东西一定一文不值。就像生产塑料袋一样，生产塑料袋可以被教会的，因为这是一个方法，所有人都能学会，这没问题。如果全社会的人都批量化地学会了生产塑料袋，批量化地学会了生产水泥，批量化地学会了烧砖，当年各种各样很赚钱的生意现在就都变得不赚钱了。所以，这个东西（商业技能）不能被教授。
但是为什么它能够被学习呢？在大学里同一个教室讲着同样的课，但是教出来的学生五花八门。有的人觉得这个大学上得特别值，能学到很多东西，其实这不是老师教会他的，是他自己学会的。我们可以听课，可以学习，但是别依赖听课和学习。听课和学习带给我们的只是一个启发，让我们开阔眼界，找到一个机会。最终能不能够成功，取决于你自己的大脑有没有起反应，以及你有没有努力。只有努力足够多，才有机会碰上一次好运。这是取得成功的一个秘诀。
在成为自己这件事上，没有人能够比得过你自己。我怎么才能够跟别人不一样？答案是成为你自己。在成为你自己这件事上，没人能够比得过你。而如果你天天只想成为别人，那是没戏的。就好像我们讲过关于亚马逊的一本书（《亚马逊编年史》），其中提到贝索斯讲的“有路不走”。什么叫创业？创业就是有路不走，看到别人这么做的，你就别再做了，你必须得摸索出一条自己的道路。我在《低风险创业》里讲过，每一次成功的创业都是一个原创，也是这个道理。你别看这俩公司很像，属于同一个行业，其实它们完全不同，这是原创的公司。
而且，要想办法找到自己内心最有热情的领域去做事，而不是只看重谁给我的工资高。你们知道“谁给我的工资高”是拿什么换钱呢？这是拿时间换钱。拿时间换钱就代表着你没有财富，因为只要你不付出这个时间，就不会得到收入。虽然拿时间换钱，你可以养家糊口，但是你永远不可能成为一个财富自由的人，因为你只要不干活就没有钱了。
那么，个人的专长在哪儿？个人的专长一定属于知识领域的边缘地带。你探索到你这一行的边缘了，在这个边缘上不断地试探，最后做出了一个新的东西，这个是来自我们内在的热情。而致富最重要的技能就是成为一个终身学习者。大学里的老师，哪怕是博士的导师，也不可能把你带到知识的边缘，一定是靠你自己慢慢地、孤独地走到那个知识的边缘，成为一个孤勇者。然后你还需要不断地思考，不断地探索，最终才能走出去。
纳瓦尔说，无论是财富，还是人际关系，还是知识，你都要记住一个东西——复利。复利是起作用的，所以要着眼长远。有人说复利哪儿起作用了？有人发这样的帖子：每年都涨5%，不可能。但是你要知道，在知识的领域里，复利是可以起作用的。我自己深有感触，我不断地读这么多的书，读的书越多，再读下一本书的时候，我就越轻松，我就越容易看到这本书里的闪光点，我就更会觉得激动，这就是复利效应在起作用，因为我们体内在不断地积累。大家也可以试一试。
在人际关系的层面、在知识的层面、在财富的层面，你要相信复利。相信复利的好处是什么呢？放眼长远，因为复利的效果在短期内看不出来。你刚读了一两年书，就说怎么没变化呢，这一两年没什么用，会认为别人搬砖都挣钱了，我在这儿读书不挣钱。那是因为你没看到这个复利最后起作用的过程。所以无论投资还是交友，我们都要着眼长远。
着眼长远有两个侧重点。第一个，个人声誉非常重要。如果你在社会上没有个人声誉，那么我们后面所讲的各种杠杆你都用不上。什么叫杠杆？你要雇人，这就是杠杆；你要借钱，这就是杠杆。但是钱和人会跟谁走呢？一定是跟个人声誉好的人走。如果你声誉不好，那人也雇不来，钱也找不到。
第二件事，人生当中99%的努力都是被浪费的，这很正常。我们很多人没有耐心，觉得创业好艰难，干不下去了，等等。这是幂次法则效应的典型特征，前半截看着不行，突然之间运气好了，1%的努力就兑现获得了全部的人生。所以，理解幂次法则，理解复利的效应，你才能够更有耐心。当然有人运气好，20多岁时这1%已经出现了，后边是他一生的99%，这也很有可能。
那么怎么做才能够让我们获得更多的杠杆？就是你要学会承担责任。为什么有人只喜欢打工？你让我搬砖，我就搬砖，你让我写PPT，我就写PPT，你只要发我钱就行。打工令人开心的地方就在于不用负责任，即使公司倒闭了也得给我先清算工资，因为我是弱势群体。但是，你不负责任就永远获得不了杠杆效应。
我们前面讲过把自己产品化的方法，一个是找到自我，一个是杠杆效应。杠杆有哪些呢？大概分三类。第一个叫劳动力杠杆，就像福特汽车当年那种工业化的生产，就是能够雇到很多人，这些人成为放大公司财富的杠杆，这种叫作劳动力杠杆。第二种叫作资本杠杆，比如说我有个朋友是基金经理，基金经理必须得有很高的声望，当他说愿意帮别人理财时，就会有人交给他几十个亿。他可以募来几十个亿，帮别人来操作，这叫作资本杠杆。这两者都需要很好的声誉以及承担责任的能力。
还有第三个东西，很多人意识不到，就是边际成本为零的载体，这也是杠杆。包括代码、媒体、书、唱片和专利等东西，虽然这些东西看起来不像一个公司那样带来收益，但是它是能够帮助你无限放大的杠杆。比尔·盖茨怎么做起来的？比尔·盖茨就是靠写代码，他把DOS系统、Windows系统全部做成软件，不断地复制，直到边际成本为零，就是它实际上生产成本近乎零。一个作家怎么赚钱呢？一位作家写了一本书，无限制地复制，如果能卖一千万册，卖一亿册，这就是一个巨大的杠杆。这三类杠杆能够帮助我们放大财富。
为什么纳瓦尔鼓励我们承担责任？他说，因为失败没有你想象的那么可怕。人类历史上在商业领域里一个伟大的发明，就是有限责任公司制度。有限责任公司制度促进市场经济大幅发展，过去很多人不敢创业，因为一赔就可能要赔一辈子，万一创业失败，还可能要父债子偿，就翻不了身了。后来，大家干脆设定一个底线，公司的钱赔完就结束了，个人挣的工资、分红这些资产你可以拿回去，有了这个保障以后，才涌现出了大量的创业者。这就是用制度性的创造设计了一个反脆弱的图形。为什么创业是划算的？因为创业者赔钱是有底的，赔到公司钱没有了就结束了，这是有限责任公司制度。
纳瓦尔认为，如果你特别担心承担责任这件事情，那么你很有可能一辈子都生活在金钱的焦虑之中，因为你不敢尝试。实际上你破产了以后，这个结果有那么严重吗？咱们这个社会对于破产者还是有一定保护的。不像大家看的那些戏剧，比如说大家看过的那个《威尼斯商人》，那个时候的欠债者是要坐牢的，甚至把身上的肉割下来抵债都有可能。今天咱们没有欠债者监狱了，即使你欠债了，你破产了，你的声誉受损了，但你依然还有机会从头再来。所以，纳瓦尔说你得能够学会承担责任。
接下来我们说怎么找杠杆。找杠杆的第一条方法：别跟风、找热爱。无论做什么事情，都要以事情本身为目标，而不是以金钱为目标。我们跟很多年轻人讲过，但是他们很多人听不进去。他们会说，你们是有了钱以后才说这样的话。其实不是，我在做樊登读书的时候，我也没想着它能挣多少钱，能够雇多少人，就是因为我喜欢读书这件事，我喜欢分享给其他人，所以无论它挣不挣钱，这事我都会做。
纳瓦尔说：“对一件事情的欲望越小，顾虑就越少，执念就越少，反而越会顺其自然，遵循内心。你会以自己擅长的方式，始终不渝地做下去，工作质量也会因此提高……如果社会可以培训你，那么总有一天，社会也可以编写代码，用计算机取代你。”
如果你要做大路货，你要做跟别人都差不多的东西，那么其他人就会替代你，因为你不费劲就能做到，别人不费劲也能做到，最后大家都赚不到钱。要得到经济回报，你就需要提供社会有需求，但无从获得的东西。学校教不会我们经商这个技能，学校教我们的东西基本上都是尽量让我们标准化的东西，而我们能够学到的是让我们不一样的东西。无论做什么事情，都要以事情本身为目标，而不是以赚钱为目标。
前面我们说了三个杠杆：劳动力、资本、边际成本为零的产品。如果你用劳动力做杠杆，这对你的管理能力有极高的要求，假如你不会带团队，你是管不了一个几千人的工厂的。如果你以资本为杠杆，这对你的社会信誉有很高的要求，假如你没有足够高的社会声望，你是拿不到资本的钱的。
普通人最应该认真考虑的，就是以边际成本为零的产品作为载体的杠杆。这里面简单地分为书、媒体、电影、代码。如果你会编程，能够写程序，这是一种比尔·盖茨式的杠杆；如果你能够拍电影，像迪士尼、漫威这样；如果你会写书，像余华、莫言这样；如果你能够拥有媒体，你甚至可以做一个公众号、视频号、抖音号。这都是我们能够有效获得的杠杆。
纳瓦尔说，人分两种。过去我们怎么把人分类呢？很多人经常说，这个人受过教育，那个人没有受过教育。作者说不对，你不要这样把人分类，不能用受过教育、没受过教育把人分类，应该用有杠杆和没杠杆来分类。他认为，人分两类：一类是有杠杆的人，一类是没杠杆的人。有杠杆的人即使不工作，也有东西帮他赚钱；没杠杆的人如果不工作，今天就没有钱赚。他说：“如果你有专长，有责任感，又懂得如何利用杠杆效应，社会为你提供的金钱回报就会与你的价值相匹配。这时，你就能节省下更多时间，进而变得超级高效。你不需要为开会而开会，不需要努力表现自己，也不需要通过汇报材料体现你的工作量——你只要关注工作本身就可以了。”我现在在努力做的事，就是希望我们公司所有的员工都能够找到这种感觉。
你知道给别人打工最大的问题是什么吗？你是在出卖自己的时间。你希望别人给你更多的钱，那么你就需要表现出你的时间很有价值。为什么很多公司里存在着办公室政治，存在着宫斗戏，一到绩效考评的时候就玩命地打仗？就是因为每个人都在努力地证明“我是有价值的”。努力地证明“我是有价值的”，和把这件事做得很好，这两者之间是没有关系的。你越是努力地证明自己是很有价值的，有可能你负责的事情就没人做，反而会做不好。
像乔布斯这样的人，为什么能够在退休了那么多年后，突然之间想到做一个iPod，或者做一个iPhone这样的东西？他就属于我们刚才念到的那个情况，因为他的大脑是放松的，他不需要向任何人证明什么，他就是专注地解决问题，这会让人进入一个良性循环。一旦你找到了杠杆，你就会进入一个良性循环，而如果你没有找到杠杆，你很容易进入一个恶性循环。
我们该怎么慢慢地实现杠杆效应呢？纳瓦尔说，如果你想要获得杠杆，两种能力很重要，要么你有极强的销售能力，要么你有极强的建构能力。比如说CTO（首席技术官）、制作APP的人、写代码的人，这些是建构能力很强的人；市场部里负责卖东西的人、负责推销的人、做直播、做演讲的，这是拥有销售能力的人。如果你既有销售能力，又有建构能力，那恭喜你，你可能已经成为一个CEO（首席执行官）了。如果没有成为CEO，那么这两种能力也足以使你获得一些杠杆。
然后要学会用头脑赚钱，而不是用时间赚钱。有人能够用时间赚到挺多钱，比如说牙医、律师、球星。咱们说球星，有很多球星之所以一辈子都能够有很多的钱，是因为他善于理财，像奥尼尔、詹姆斯这样的人，他有了钱以后会投资、买公司。你们可能不知道奥尼尔是谷歌的股东，在谷歌天使投资的时候，奥尼尔就投了谷歌。
但是，我们也见过很多NBA（美国职业篮球联赛）（退役）的球员流落街头，成为无家可归的人，甚至去要饭。为什么会这样呢？因为有些人一旦收入增高了以后，他会快速地提升自己的生活水平，生活水平提高的速度往往超过工资收入的增长速度。所以不要简单地用时间来赚钱，哪怕你的时间很贵，它也不是一个资产。
这里举了一个例子。比如说，给你们家修水管的工人，他赚的是什么钱呢？时间的钱，今天出工多长时间，就赚多少钱。那么他的老板是谁呢？他的老板是承包商。承包商愿意包下一个工程来干，承包商就要承担更多的风险，然后给这个工人发工资，所以承包商赚的钱多一点，风险也多一点，需要的知识也多一点。那么比这个承包商再往上一层的是谁呢？是开发商。开发商不光是给这个承包商付钱让他盖楼，开发商还得买地、策划、设计楼书，还要做一大堆的事情，所以开发商承担的风险更大一点，获得的利润更高一点，所需要的知识更多一点，但他更接近于财富。
比开发商再往上一层的是谁呢？他不开发楼盘，但是照样挣房地产的钱，就是房地产基金经理。房地产基金经理赚的是投资很多房地产项目的钱，这又到了食物链的更上一端，但他的要求就更高一点。还有比他更高的吗？房地产交易平台。你会发现有一个平台这么一出现，所有的二手房交易全在平台上进行，百分之八九十的交易都被平台垄断了，那平台就挣更多的钱。这需要更高的能力、更强的建构能力和更强的销售能力。所以我们要不断学习、志存高远，才能够一步一步地走上食物链的顶端。
纳瓦尔说，这里边有一个底线——不要犯法。因为有很多人为了能够快速地致富，不惜犯法。一旦你犯法，身陷囹圄，进了监狱，你可能前半生的努力都白费了。所以要有耐心、慢慢来，虽然99%的努力可能是被浪费的，但我们要努力做，等待着好运的降临。
另外一个很重要的能力是判断力。为什么判断力很重要呢？纳瓦尔说，一个CEO为什么贵，CEO贵就贵在判断力上。这个CEO的判断力比另外一个CEO的判断力高那么一点点就够了。假如这两个公司都掌控十亿的盘子，这个CEO比那个CEO就只高明了10%，虽然看起来不多，但是在这十亿的盘子里一放大，就是一个亿。所以这个CEO拿几千万年薪是应该的，这很正常，因为他的判断力只要差一点点，对于一个百亿企业、千亿企业来讲，就会损失几百个亿。所以，判断力是让我们变得更贵的一个原因，这也是用头脑赚钱的方法。
你需要给自己设定一个时薪。纳瓦尔在他创业还没有成功、还不是很有钱的时候，就给自己设定了一个时薪——5000美元。他胆子真大，敢设定为5000美元。如果他花一小时干这个事，感觉带来的回报不到5000美元，他就不干，他宁肯委托快递、跑腿的人做，委托、授权给别人去做。我们每一个人应该给自己设定一个时薪，让自己专注去做那些更具有幂次效应的事情，更具有复利的可能性的事情。
那么一个初出茅庐的年轻人应该怎么做？初出茅庐的时候，年轻人要解决三个大问题：第一个是在哪儿生活，第二个是和谁在一起，第三个是从事什么样的职业。这三个问题对一个人的一生影响很大，但是我们绝大部分的人都没有思考过，就把这三个问题解决了。在哪儿住、跟谁在一起、从事什么职业，都是随波逐流的。纳瓦尔说，我们需要拿出专门的时间来思考。比如说选择一个城市，你到底是选择东部还是西部，你到底选择沿海还是内地，你选择政治中心还是经济中心，你选择大城市还是小城市，你要思考这个问题，这跟你的价值观、人生取向有很大的关系。
找工作的时候，要找到如玩耍般的工作，你就能够很快达到退休状态。很多人都给自己立了一个目标，说我要50岁退休，还有人很夸张地说我要45岁退休。当别人问纳瓦尔什么叫退休状态的时候，纳瓦尔给出了一个非常有意思的定义，这个定义对我影响很大。他说：“退休就是不再为了想象中的明天而牺牲今天。当你能活在当下，内心充盈地度过每一天时，你就达到了退休的状态。”
什么叫没退休？就是你仍然在工作。你如果把生活区分为工作和休息，那么就证明你工作的时候是在牺牲自己。为什么牺牲自己？为了赚钱，赚了钱我才能够好好玩，这就叫作“为了明天而牺牲今天”。当你处在一个为了明天而牺牲今天的状态的时候，这就叫工作。哪怕你80岁了，如果还是这种状态，还是叫工作。如果你能够做到不为了明天而牺牲今天，今天所做的每一件事到100岁也这么做，感觉很好玩，这事不是痛苦、不是压力，那么你已经达到了退休状态。
沃伦·巴菲特每天跳着华尔兹去上班，跳着舞步去上班。他说，他没有感觉到自己在工作，每天就是在很愉快地做这些事，投资是场游戏，他觉得很有意思。亏、赚对他来讲其实影响也不大，他花不了那么多钱，但是生活很愉快。他跟查理·芒格两个人都工作到90多岁，查理·芒格已经98岁了，还在工作，我的天哪，真是不得了。
我现在在讲书，经常有很多人说，樊老师，你好辛苦，你讲这么多的书。我就很无奈地跟他们讲，我没觉得辛苦，你为什么非得说我辛苦呢？我不讲书我干吗呢？讲书是我唯一的乐趣，所以我每天其实做的就是一件充满乐趣的事。
如何达到退休状态？作者给了一个建议：第一种方法是存钱，只要存款够多，你的被动收入已经足够开销了，那你可以立刻停止对明天的付出，你就退休了。第二种方法是把开销降低，减少花钱。第三种方法是做自己热爱的事情，完全乐在其中，有钱没钱无所谓。实现退休的状态有这三种方法。
最好的方法就是第三种，你能够学会快乐地去工作，去喜欢你所做的工作。这跟我们前面讲的“做自己”是一个道理。做自己，同时找到杠杆，然后直接进入退休状态。在退休状态当中，说不定你的工作效率会更好，因为你的头脑越放松，就越容易产生创意性的思维。如果我们每天上班的时候都是在紧张地计算，紧张地斗争，生怕得罪人，跟团队成员吵架，我们是不可能有创意的，因为应付这些事情都已经应付不过来了。只有让头脑放松，才能够产生创意。
成功以后还要不要继续创业呢？纳瓦尔说：“我不仇恨钱，但是我也很小心贪欲。”就是说我这个人不仇恨钱，但是我是“葛朗台”，我太喜欢钱了，我一天到晚地想着，没有钱我就不舒服，总想把别人的钱变成自己的钱，那么这辈子都消停不下来，肯定很痛苦。你不仇恨钱，你可以拥有财富，可以过从容的生活，但是不要过度地放大自己的欲望。
“不要急于升级自己的生活方式”，这个建议特别好。我见过很多创业成功的人都非常缺钱，一天到晚地到处融资，为什么呢？因为他有了钱以后，就开始布置更大的办公室，租更好的公寓，然后自己花钱也升级，甚至去租游艇、飞机。如果你升级得过快，会导致你永远觉得自己是个穷人，怎么都赚不够钱。
咱们经常提到运气，关于运气这件事纳瓦尔怎么说呢？如果我们说运气很重要的话，那是不是我们可以躺平等着呢？纳瓦尔说，躺平等着运气是不对的，运气分四类。第一种运气是不期而遇的运气，比如突然遇到一个人给了你一笔钱，你就发财了；突然遇到一个人向你求婚，原来对方是一个百万富翁，发财了。这是一种运气。
“第二种运气源于坚持不懈、孜孜不倦、屡败屡战、不断尝试，是靠个人主动创造机会获得的。……第三种获得好运的方式就是善于发现好运。如果你在某个领域技艺娴熟、经验丰富，那么当这个领域实现了意外突破时，你就会在第一时间洞悉。”就是你得是个高手，你得天天游走在专业的边界线上，当这个专业有了一点突破的时候，别人没看到，但你看到了。你说这是运气还是本事呢？这一定是建立在很高的本事之上才能有的运气。
第四类，最后一种最奇妙、最难得的运气，那就是打造独特的个性、独特的品牌、独特的心态，让运气找到你。我曾经遇到过一个朋友，他跟我讲发财就是靠运气，因为有一个人找他，非得让自己给他打工，最后那个人成为他的合伙人，两人创立了一家公司，而且公司上市了，成为一家非常知名的公司。我当时的感觉就是人发财就是靠运气，不然他怎么会碰到这么一个人呢？后来，我慢慢读这本书才琢磨过来了。那个人为什么非得跟他合作，非得给他打工？因为他在之前就已经成功了，已经证明了自己的能力，是一个知名的投资人了，所以好运气就自动跑来了。咱们今天试试看，你走在大街上说“来，谁愿意让我投资”，谁理你呀？（不会有人理你。）但是当你成为一个知名的投资人的时候，好项目就会追过来，这是第四种运气。
我们总是强调运气很重要，绝不代表着我们就能够听天由命。虽然不确定性是一定的，但是我们不能够听天由命，我们能够做的事是提高自己的能力，让自己能够游走在专业的边缘，能够走到我所从事的这个领域的最前沿。
我见过很多年轻人特别喜欢收集名人的微信，无论走到哪儿都跟别人加个微信，认识了好多的人，参加社交活动时听说谁来了，又去加微信。你一看他朋友圈，会很吃惊：我的天，什么人都认识。但是正是因为他忙于认识这些人，他自己什么事也不做。
纳瓦尔讲，不要参加那些无效的社交。作为一个无名小卒，认识乔布斯对你几乎毫无帮助，你应该努力的事是做一些东西，让乔布斯找你，让乔布斯打电话问，那个东西是谁做的，帮我找一下。当你能够做出一些有趣的东西的时候，你的价值观、你的能力会吸引到其他人想要跟你建立联系，这时候建立的联系才是有价值的。而我们一天到晚地攀缘附会，想要成为别人圈子里的人，这是很可笑的，你混进去了别人也不带你玩。所以，能力和价值观很重要。这是关于财富的系统的讲解，我相信大家应该能够听出来这个人的价值观很正。
那么如何增强判断力？他说，省钱没有省时间重要，我们在生活当中要更多地学会去省时间。在我们的职业生涯当中有一样东西被高估了，就是努力；有一样东西被低估了，就是判断力。如果你只是努力地重复做一些事情的话，那很有可能并没有给你带来判断力的提升。
什么叫判断力？用一句话来总结，判断力就是知道个人行为的长期后果。人为什么要读书？读书就是让你知道更多事情的长期后果。比如说，我看到很多人在我直播时候问我，为什么不能打孩子。为什么会这样问？因为他根本不知道打孩子的长期后果是什么，他根本不知道打孩子、吼孩子、侮辱孩子会对孩子的大脑产生什么样的影响。有人问，为什么不能骂员工。为什么会这样问？因为他不知道骂员工，或者自己喜欢干活、自己喜欢干涉员工的事、自己不断地塑造“老板总是不会错”的个人的权威，这些事情对公司有什么长远影响。所以，一个人的判断力就是他对于自己所做的事情的长期后果有更清楚的了解。
真正的聪明就是思路清晰。这个作者说，如果一个人说他自己是一个物理学家，但他讲不清楚那些物理学的道理，说明他没吃透。能够成为大师的是费曼这样的人，费曼讲物理能够做到尽量不板书，费曼甚至可以在电视节目上就把物理学原理讲了，并且让电视观众都听得懂，这是真明白了。他真的理解了这个东西，才能够把它讲清楚，这叫思路清晰，他对这些因果关系是非常清楚的。
悠闲的大脑才能够产生伟大的创意。纳瓦尔建议，一周至少拿出一天时间来思考，如果地位再高一点的话，最好是两天，一周拿出两天时间来好好地思考。一个人要想不断地提升自己的思维能力，要学会收集心智模式。各位知道什么叫收集心智模式吗？比如说，你小时候从来没有听说过进化论，你会认为这个世界是怎么构成的。而进化论就是一种崭新的心智模式，你学完了进化论，会发现世界原来是物竞天择、适者生存，这个时候你就建立了一套新的思维模式。
而思维模式不止这一个。纳瓦尔所推崇的思维模式是他自己不断地收集而来的：进化论、博弈论、查理·芒格的思想、塔勒布的思想、本杰明·富兰克林的思想、复杂体系理论、复利原理、数学（包括微积分），还有科学的可证伪性。这些东西我都讲过，我在樊登读书APP里边都跟大家讲过，这就是我们收集的一个又一个思维模式，你可以在各种场合去取用。
当有一件事令你难以抉择、难以下结论的时候，那就别做。该不该跟这个人结婚，你很犹豫，别结婚；该不该到这家公司工作，你很犹豫，别去。因为犹豫就代表着你可能并不想去。当两者要选一个的时候，或者两条道路要选一个的时候，而你无法判断的话，那就选择更难的那一条路。我们并不保证更难的那条路每次都对，但是更难的那一条路往往会给你带来后续的竞争力，因为你先克服了难的部分。所以当你没法选择的时候，不用抛硬币，选更难的那一个。
建立大量模型的方法是什么呢？我们怎么成为一个拥有很多模型来解决问题的人呢？这个方法只有一条，大量阅读。所以你就知道我为什么喜欢这本书，为什么给这本书写序。纳瓦尔认为大量阅读是唯一的方法，他说：“阅读是我的初恋。”从小他家里边很穷，没什么书可看，他最早看的都是《读者文摘》，他就是靠看《读者文摘》开始积攒最早的阅读量的，然后阅读自己喜欢的题材，直到热爱阅读。
不要怕读到烂的书，不要怕读到烂的文章，哪怕是烂的书、烂的文章，都有助于你养成阅读的习惯。我们今天很多家长整天说，孩子就喜欢看那个（家长认为不好的书），孩子不应该看这个（家长认为不好的书）。我们小时候看过多少比它更烂的东西。孩子喜欢读书，你现在非不让他读，那个损失更大。
不要比谁读书快。书越好，越要慢慢阅读、慢慢吸收。我精读的书其实并不多，我会略读很多书，但精读的只有几本，而这几本构成了我知识的基础。查理·芒格也说过一句话：“一书在手，便不觉浪费时间。”我现在去哪儿都带一本书，到哪儿有事需要等或者需要排队，我都不着急，因为有书看就没有觉得在浪费时间。
“指出别人观点中明显的偏颇，意味着要么你攻击的对象不聪明，要么你自身不聪明。”我们好多人读书，花了很大的力气挑书中的毛病。如果这个毛病那么明显就被你看到了，那这不值得挑，因为这本书本身不聪明。如果这个毛病那么明显被你看到了，但这本书是一本口碑很好、很有名的书，那你就要小心，是不是你没看懂。要么你高估对手了，要么你高估自己了。但是没必要整天挑别人毛病，多去思考、多去反思才是重要的。
“不要刻意追求读完多少本书，而要时刻关注可以预测未来趋势的新概念。……人与人的区别不是‘受过教育’和‘没受过教育’，而是‘喜欢阅读’和‘不喜欢阅读’。”这一句话我专门拿出来念，他说：“避免加入所谓的‘读书俱乐部’，避免追求任何的社群认同。把真理置于社群认同之上。”这里的“读书俱乐部”不是说我们，因为我们没有社会认同。樊登读书所选的书，不是说我们都有一个共同的观点，所以我们只读这方面的书，不是这样的，樊登读书所选的书是各方面的，什么东西好玩我就讲什么，这跟纳瓦尔所讲的有一个共同理念的读书俱乐部是不一样的，因为他很强调自由，这是他所给出的关于阅读的建议。
那么接下来学习幸福。前面我们把财富学完了，那么来学习幸福。幸福的方法是什么？他说：“幸福是一种技能，是一种不需要主动作为的状态。”大家记不记得我讲《梁漱溟先生讲孔孟》，那里边梁漱溟先生讲，孔子这个人最厉害的地方是“不找”，就是什么事都不找，什么事都不去主动地作为，因为他时时刻刻都生活在中庸之中，生活在幸福之中。纳瓦尔说：“幸福是一种不需要主动作为的状态。”万般烦恼皆因心动，只要你心动，有欲望，比如你想要那部车，你想要追求那个人，你想要获得那个名声和财富，那么烦恼就来了。
《道德经》对于纳瓦尔的影响很大。他说：“剔除了缺憾感的生活就是幸福的。”其实你可以随时随地剔除缺憾感。如果你此时坐在这儿，你觉得自己还需要有一个亿，就不缺憾了，那你就没法幸福。而且要学会超越对万事万物的善恶评判。我们有时候会很容易地说这个人好，那个人坏，这件事好，那件事坏。万事万物我们都愿意用善恶来评判它们，这个会给我们带来很大的自我的伤害。他们其实都在努力，他们都不容易，只是因缘聚合产生了这样的状况。世界是不会为我们改变的，但是我们是可塑的。人类在这个世界上也就是一晃，你不需要那么强力地执着于自己的观点、自己的想法。
我们有一个错觉，是什么错觉呢？普遍的一个错觉就是我们觉得总有一件东西，我得到了以后，我就好了；我们人生当中总有这么一个东西，等我拿到了那个东西，我就不闹了；等我拿到了这个东西，我就幸福了。但是你的人生也过了这么多年了，哪个东西没实现？高考录取通知书你也得到了，毕业证你也有了，英语六级你也考过了，公务员你也考上了，你内心平和了吗？所以千万不要想着总有一个东西能够给我带来平和，没有这样的东西，你要平和就是此刻。
“欲望是主动选择的不开心。”你可以有欲望，这是没问题的。但是你要知道，这是你的主动选择，你愿意为这个欲望去承担不开心的后果。一个人成功了不一定幸福，假如一个人没有这方面哲学的训练和修养，成功了以后一样不幸福。嫉妒是幸福的敌人，一旦你看到别人过得很好就心生嫉妒，那就证明你跟他的差距很远，反而会使得你的痛苦变强。
“你的幸福指数最终取决于你的习惯和你花最多时间与之相处的人”，所以选择跟谁一块儿生活是很重要的一件事。你要看看你身边的人，“他们都是积极乐观的人吗？维系跟他们的关系需要耗费很大的心力吗？我是否对他们心怀敬佩和尊敬,毫无嫉妒之心？”你的同事，你的朋友，你的家人，“如果不想跟一个人共事一生，那就一天都不要和他共事”。这话说得好狠啊。
纳瓦尔有一个朋友特别逗，那个朋友生活得很轻松、很幸福，纳瓦尔很喜欢跟那个朋友在一起。因为别人看他很幸福、很开心，就问他能不能告诉自己幸福的秘诀。他有一个习惯，每次别人问他幸福的秘诀是什么，他只是回答一句话，叫“停止追问，开始欣赏”。然后他就开始看天上的浮云。如果能够学会停止追问，开始欣赏，你就会立刻变得淡定。
“对周遭的评判越多，自我就越膨胀。在某个瞬间，你状态极佳，因为此时你自我感觉良好，觉得自己比别人强。过了一会儿，你就被孤独感吞噬，目之所及都是烦恼。这个世界是一面镜子，会把你的感受反射给你。告诉你的朋友你是一个幸福的人，这样你就不得不表现出幸福的状态。一致性偏见此时便会发生作用。”
当你决定要幸福的时候，你要向周围宣告：我现在宣布了，我以后我不生气了，我不嫉妒了，我也不烦恼了，我要做个幸福的人。把这个目标告诉每一个人，让大家都知道。
怎么能够让你的生活立刻变得更好呢？答案就是接受。我们讲过ACT（接纳承诺疗法）。第一条，你要接受当下的环境。不接纳你就会痛苦，但是接纳了以后，你的感受马上就会好很多。
倒数第二章叫“自我救赎”，这里汇总了一些别人对他的提问。纳瓦尔认为，一个人的救赎靠自己，“医生不能让你健康，营养学家不能让你苗条，老师不能让你变聪明，禅师不能让你冷静，智者不能让你富有，教练不能让你健壮，最终，你必须自己负起责任，救赎是靠自己的。”这个跟我们前面所讲的“做自己”是一致的。
要做出原创性的贡献，你才能够做自己。而原创性的贡献来自非理性的痴迷，你必须得非理性地痴迷。所以在我们公司，我们把每一个项目的负责人叫作痴迷者。谁是这个项目的痴迷者，谁做这个项目的CEO，你如果做不到痴迷，你做不了CEO。我不认为，我的员工痴迷进去了以后还超不过我。我之所以能够讲书，是因为我对讲书这件事很痴迷。他如果痴迷在另外一件事上，他一样可以做得很好，甚至比我好很多。所以，必须非理性地痴迷。
学会关爱自己，多运动，远离手机，保持健康饮食。运动这件事给我们的性格带来了很大的挑战。你如果现在选择简单的生活，未来就会面临艰难的生活。我们见过很多人不锻炼，然后越来越胖，走路都成问题，等到突然有一天发现有心血管疾病，或者中风、糖尿病。所以，趁着还能够运动，要赶紧运动。
关于冥想这件事，纳瓦尔自己也试过，但是他说不要把它想象得太神秘，它的效果没有那么立竿见影。但是，如果你每天能够在睡前用一个小时的时间去静坐的话，对身体应该会有好处。他说：“冥想是思想意识的间歇性禁食。”咱们的身体可以间歇性禁食，今天一天不吃了，清一下肠胃。头脑也应该这样，头脑间歇性地有一些“禁食”的时间。“太多糖会导致身体超重，太多干扰会导致头脑过载。拿出时间独处，用来专注地自省、写日记、冥想，这可以解决那些没有解决的问题，让超负荷的精神变得清明疏朗。”
躺在床上的时候，可以进行一下冥想。“冥想是屏蔽社会的噪声，倾听自己的声音。只有以冥想本身为目的，冥想才会‘起作用’。徒步旅行是行走冥想。写日记是书写冥想。冲澡是意外冥想。静坐是直接冥想。”纳瓦尔喜欢冲凉水澡，但我们不推荐大家这样做。他是以冲凉水澡的方式冥想。他第一次冲凉水澡的时候受不了，那个凉水淋上来让他觉得呼吸不过来，心脏压力很大。当他慢慢地调整自己的呼吸，去感受那个凉水冲在身上的感觉，不让自己起那么大幅波澜的时候，他就慢慢地习惯了这件事。每天用凉水冲澡，他能够接受了。这是一些他自己的经验。
纳瓦尔说，每个人都有超能力，一个人最了不起的超能力就是改变自我的能力。但是我们经常用错了，我们经常想把自己的能力用来改造别人，改造孩子、改造老公、改造员工，实际上我们应该用来改造自己，把自己活好。当你想要做什么事的时候，赶紧去做，迅速行动，但是对结果要有耐心。迅速行动就是知行合一，想到了可以实现，就赶紧去做，然后对结果要保持耐心，因为尽人事要听天命。
最后，纳瓦尔说了几个解脱。首先是从期待中解脱。你有期待、有欲望，就有痛苦，就达不到幸福，内心当中还有一个想“找”的劲儿，就没有达到幸福，所以要从期待中解脱。勇气就是首先要学会不在乎别人怎么想，不在乎别人怎么说，你才能够从期待中解脱。第二个，从雇佣中解脱。你说我已经在打工了，怎么办？那么你不要用雇佣的心态来打工，你用雇佣的心态来打工，就永远没办法从雇佣中解脱。如果你能够不用雇佣的心态来打工，已经解脱了一大半，然后慢慢做事情。如果你能够找到自己的杠杆，找到自己的能力，那你就成功了。
纳瓦尔甚至说过一句特别极端的话，他说：“这个地球有70亿人，我希望将来有70亿个公司。”他希望每个人都可以成为一个公司，因为现在我们所用的这些工具，我们所用的移动互联网的设备，就是在减少壁垒，让每一个人可以很方便地做一些事。你想，你过去想开个网店哪那么容易啊？现在开网店，点几个按钮申请一下，照片一上传，就可以收钱了。这就是每个人都可以去做的事。
接下来是从愤怒中解脱。愤怒无效，愤怒对我们的生活没有改变，对周围的人也没有改变，所以我们需要从愤怒当中解脱。最后一个是从不受控的思考中解脱，一旦我们胡思乱想，脑子里边跑马车，跑起来了，拉不住，那你的痛苦就来了。所以，要从不受控的思考中解脱。
最后一章讲到人生哲学，什么是生命的意义，这就是很高端的话题了。别人采访他，问他什么是人生的意义。他说：“第一个答案：生命的意义是一个私人问题。每个人必须找到自己生命的意义，其他人（无论是佛陀还是我）给你的任何智慧听起来都像是胡说八道。”你要自己找，这是第一个答案。
“第二个答案：生命没有意义，生活没有目的。有人说：‘人生如水上写字或以沙建房。’宇宙已经存在了100亿年，未来可能会继续存在700亿年。与宇宙的历史相比，你的生命几乎相当于不存在。……宇宙终将归于热寂。”各位知道热寂是什么吗？整个宇宙最终归于的热寂。咱们现在能够有差别，是因为有能量的流动，身体和外界有能量的流动，这叫没有热寂。但是随着热不断地交换，不断地熵增（走向混乱就是一个熵增的过程），随着时间的推移，熵增就不断地发生，一直到最后，整个宇宙的能量均衡，不再发生熵增了，就归于热寂了，没有了任何生命迹象。
“第三个答案：这个答案有点儿复杂。根据我所阅读的科学领域的书籍，我拼凑出一些理论。也许人生有意义也有目的，但我要说的这个目的或许并不能令你满意。”就是我们前面讲的熵增的问题。“作为生命系统，我们所做的一切都是在推动宇宙加速达到热寂。”所以，我们的生命的意义是什么呢？“你正在把我们推向‘万物一体’的终极境界。”咱们每天这么折腾，做事情，做很多奇奇怪怪的事，建立家庭，生孩子，就是在推动着这个宇宙更快地走向热寂。
关于人生的生命的意义，纳瓦尔给了三个答案，大家可以自己选。我个人是比较喜欢周国平老师给我的那个答案，他说：“人生没有什么意义，但是追寻人生的意义的过程是有意义的。”人不能够接受人生没有意义这件事。很多人会想：人生下来了，有生命了，创造了这么多，最后什么都没有，你说这有什么意思呢？所以人不甘于如此死掉，人就在不断地创造意义，这个过程是有意义的。人就要琢磨意义这件事，这个探索的过程给我们带来了很多的意义，这是另外一个答案。
关于价值观，纳瓦尔说，他能够遵守的价值观有这么几条：诚实、不说谎、不阿谀、长期思维、不看短期的成败、平等关系（我和我的孩子、我和我的雇员都是平等关系）、愤怒毫无意义（不要用愤怒来解决问题）。”最后他总结说，我们唯一能够生活的地方，就是当下。过去不可得，未来不可得，如果你此时此刻还不珍惜，还不能够安住当下，那么这一刻又变成了过去，你的人生就总是生活在这个求不得和不珍惜之间。所以，要学会活在当下。
我在这本书里边最后选择了这么一句话作为结尾，因为纳瓦尔很喜欢阅读，很喜欢读书，他说，读书是为了好奇心和兴趣，而非提升自己。我们经常会讲，我要提升自己，所以我要多读点书。还有很多人在直播间里问我：“樊老师，我想提升自己，我应该读些什么书？”其实这个出发点本身就已经带来了一定的痛苦，因为你并不爱读书，你是希望要得到那个提升自己的感受，提升自己很有可能只是一个副产品，而且是不是真的提升了自己呢，也不一定。核心是你能不能够在阅读当中找到好奇心和兴趣，当你有着好奇心和兴趣的时候，读书就不会觉得自己在受苦，而是你在享受这个生活。
这么薄薄的一本书，一半讲财富，一半讲幸福，我觉得合在一起是一回事，就是你怎么样能够找到真正的自己，让你的生活变得更加独特，让你跟别人不一样。同时理解到杠杆的作用，你的思维提升能够更有效地帮你找到创造出更多杠杆的可能性。希望这本书能够帮大家过上自己想要的生活，再次强调一下，教是教不会的，但学可以学得会。
谢谢大家，我们下本书再见。
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