【荐语】
我们生活在一个全新的时代，从物质中去获得幸福的时代已经结束。拼命赚钱，再把钱努力花掉，像这样用力“加速”的时代已然慢慢结束，停下来思考一下，在新的时代，怎样生活才能幸福喜乐？
本书作者本田直之的经历丰富，他做过企划，是多家公司董事，畅销书作家，在日本妇孺皆知。本书为我们分享了“少即是多”的生活哲学。他所倡导的关于幸福的全新价值观重点在于，生活形态看上去很朴素，但内涵却极尽丰富。我们要根据具体的现实生活处境，灵活的调整自己的收入来源、生活方式和商业模式，要建立一个既自由自在又富于流动性的简单生活形态。
【作者简介】
《少即是多：北欧自由生活意见》本书作者本田直之的经历丰富，他做过企划，是多家公司董事，畅销书作家，在日本妇孺皆知。
【目录】
引言：生活富足≠感觉幸福
一、从加法时代来到减法时代
二、尝试工作与生活泾渭分明的双城生活
三、降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西
四、“新幸福”的十个条件
五、如何获得新时代的幸福？
六、少即是多的生活方式
七、重新思考生活方式
【正文】
引言：生活富足≠感觉幸福
在近几年调研机构发布的世界各国“幸福指数排行榜”中显示，生活富足的日本人并不觉得自己幸福。
作者本田直之为了找出答案，前往“世界幸福排行榜”前几名的北欧各国，采访当地居民，每次他都会问同样的问题，那就是“你有什么想要的东西？”本田直之问的是“东西”，可在他得到的答案里，几乎找不到任何和“车”或“房子”相关的具象物品，都是“想要家人健康”、“希望朋友和我认识的人都能取得成功”之类的回答。
而如果对日本人提出这个问题，作者作为当地人觉得以具体实物作答的人会相当多。现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。从北欧民众的回答中，可以发现他们都摈弃了旧有的物质至上主义价值观，崇尚物质简朴、精神丰盈的“Less is more（少即是多）”简单生活方式，更为珍视精神和体验带来的幸福感，并将时间与金钱投入其中。
一、从加法时代来到减法时代（断、舍、离）
作者提出“从物质中获得幸福的时代已经结束了”。
学习过减法生活，学会对物品的断舍离，内心的丰富。
二、尝试工作与生活泾渭分明的双城生活
这是个新概念。
三、降低生活的阈值。只选择自己需要的东西
学会降低满足的阈值就是你不再被外在的事物所束缚。不与别人拥有的进行比较。
四、“新幸福”的十个条件（幸福的基本条件）
1、 享受工作。
2、 有关系亲密的朋友和家人。
3、 拥有稳定的经济来源。
4、 身心健康。（拥有健康的身体和心灵才能全心全力的去工作、去生活、去奋斗、去进取）
5、 拥有富于刺激性的兴趣和生活方式（就是拥有纯粹而不带功利色彩的社交圈）
6、 拥有一定的时间自由（拥有可以完全自行支配的时间，可以陪伴重要的朋友和家人）
7、 选择适合自己的居住环境。
8、 具备有效的思维习惯。
9、 能够放眼未来。
10、 感觉自己正在向目标迈进。
五、如何获得新时代的幸福？（幸福的18条建议）
所谓新幸福，就是摆脱金钱、时间、场所等外物的束缚，让我们重新拥有自由。
本田直之给出了如下建议：
1、 从“厉行节约”到“主动选择简朴”（幸福感最高的北欧国家民众并不是在生活上擅长自我约束、极度节约，而是在经过慎重选择之后，自发地决定要这样生活。从北欧国家的富裕阶层依然过着简朴的生活就可以看出，这属于他们的“主动选择”。他们在物质上虽然简单，精神上却非常富足）
2、 从“拥有金钱”变成“拥有时间”
3、 与其追逐地位的提升，不如追求自由
4、与其在一流企业就职，不如从事自由职业（个人品牌，自媒体。信息时代，自由职业机会更多了）
5、与其一味推销自己，不如提供帮助
6、 做不依赖任何平台、靠实力说话的人（自我提升，让自己强大）
7、 以愉悦的心态面对辛苦（摆脱社会的惯性）
8、 保持自己的独立思考能力（独立思考、判断、坚持）
9、 小众市场更具消费力（兴趣、小众、细分市场）
10、 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累（5G时代自己的个人品牌的时代吧。）
11、移动办公，在咖啡馆、公园、健身房等场所办公（网络让世界超越空间距离。自由职业者的选择。）
12、借助生活方式这个共同语言拓展自己的世界
13、比起短暂的大幸福，长久且可持续性的“小确幸”更令人感动（小确幸，日间一点一滴不经意的喜悦感堆积而来。）
14、在方便快捷的时代，刻意追求一些“不便”（原始一些）
15、比起金钱，更重要的是精神层面的充实感（精神富足）
16、提高工作效率，改变“重量不重质”的习惯（质）
17、不与他人比较。
18、主动改变。改变每天既定的生活模式，享受变化（爱因斯坦说“荒谬的定义就是持续不断地用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果”）
六、少即是多的生活方式
少即是多的生活方式，这句话是一个很流行的口号，这个口号是来自于一个建筑大师叫做密斯，凡德罗，他提出的理念影响了西方社会很多人，那么为了能够实现这么多的改变，你需要舍弃一些东西。
首先要找你生活中最重要的，然后决定不做什么。断舍离，把速度放慢。所以让自己需要的东西变得少一点，精神方面的追求变得多一点，多读书，然后多旅行让自己的人生变得发自内心的富足和愉快。这就是我们所从物质中获得幸福的时代已经结束，你开始追求精神层面的享受。
七、重新思考生活方式
在这个全新的时代，拼命赚钱，再把钱努力花掉，像这样用力“加速”的时代，有些时候确实应该放慢脚步，停下来思考一下，问一下自心在这样的时代，怎样生活才能幸福喜乐？
作者认为从物质中去获得幸福的时代已经结束，并我们提供了很多建议，以及少即是多的生活方式。新的一年，可以尝试一下“少即是多”的生活哲学。生活形态看上去很朴素，但内涵自由自在简单又丰富。
无论世界怎么改变，最后发现，带给我们内心安宁的是内心的满足，找到内心的信仰，追求精神家园的丰盈，少即是多。
【演讲实录】（2023.02.27）
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今天我讲的这本书一定会引起大家很多感慨，会让很多人觉得说，我们是应该停下来思考一下我们的生活了？这本书的名字叫作《少即是多》，是一个日本的作家，本田直之的作品。这本书打动我的最重要的一点是它背后的这句话，叫作“从物质中获得幸福的时代已经结束了”。我那天把这句话发在了微信上，结果很多人在后边点赞，很多人发表评论，就这一句话就引发了大家大量的讨论。
本田直之是一个什么人呢？他身上有很多的的标签，比如说他是一个MBA，他是品酒师，他是世界遗产学会的会员，他是个小型船舶的驾驶者，他有自己的小游艇。他是证券公司的董事，他在花旗银行工作过。他还是铁人三项的运动员，同时他是一位高产的作家，他写过三本销量还不错的书。一本叫《杠杆思考术》，我相信很多人看过，还有《杠杠杆时间术》、《杠杆阅读术》，累计的印量达到200多万册以上。所以这个人基本上就是按照他书中所讲的生活方式在组织自己的生活，让自己变得特别丰富和有趣。
尽管我说他文笔比较拖沓，但这里边的观点真的很有意思，所以我用简练的方法给大家梳理了一下，希望大家能够听出共鸣来。首先他就问，为什么日本越来越富裕了，在全世界排名这么靠前，人均GDP也很高，但是日本人越来越觉得不幸福？日本人在做幸福指数调查的时候排在全世界的第81位，而他们的经济状况大概排在前5位。
不仅他们的幸福感排在81位以后，还有很多日本人自杀，压力大或患有这种肥胖或者什么抑郁症等等的人都很多，为什么？反过来北欧，北欧地区的人大概交税要交到50%，甚至更高的税金，手中拥有的钱并没有日本人那么多，甚至可能还没有咱们中国某些城市的人那么多。生活很简单，每年还有很多极昼、极夜这种现象出现。但是北欧人在做问卷的时候幸福指数很高，为什么会这样？
这个本田直之就专门到北欧去做了大量的访问，去了解这些北欧人的生活，最后他总结出了一个北欧的生活方式。北欧、夏威夷这些简单的地方，经济并不是那么发达的地方，但是人民的生活很愉快。这个原因就在这本书里边给大家介绍，最核心的一点就是现在这个时代已经逐渐地从加法时代变成减法时代。
各位有没有觉得我们小时候所获得的每一次幸福的感觉，都是来自于你得到的一个东西？就是你想要一个电视机，然后家里买了一个电视机，你为此兴奋了大概有两周多的时间。然后想要一个自行车，爸爸给你买这个自行车，高兴了有一两个月。就算是在我们小时候物质那么匮乏的时候，这样的物质增加也没有给我们带来长过半年的快乐，很快它会逐渐地变成你的心病和负担。这自行车万一丢了怎么办？自行车被剐花了怎么办？那有人偷了铃盖怎么办？给你带来很多的负担。
而现在孩子们想要获得一个东西，他只需要随便说一句。像我们现在的小孩，他说爸爸，我想要这个，那全家人都想办法怎么样去满足孩子的要求，你管都管不了。所以一个孩子也好，一个成人也好，尤其是像经济状况还不错的人，他想要获得物质的时间太快了。比如说一个大学生他没有钱，他可以贷款，这个市场上会提供很多贷款给他，说你只需要零首付，你就可以买到你想要的东西了，所以人们很快地就能结束这个加法的过程。而现在往往给我们带来幸福感的是一些减法。你减少了一些事，你会觉得一下子轻松了很多。
我在过年前那几天，我不知道大家有没有注意到，就是我觉得我书架上的书堆得实在是太多了，有很多书也不会再看了，还挺好的。我就把那些书拿出来分门别类，这几本是心灵方面，这几本是经济方面的，这几本是养孩子方面的，每一摞拍了一个照片。我说这一摞书一共是五六本，我就卖50，谁愿意要？我说这几本书就卖100，我忘了当时怎么定价的，反正总之秒光。
因为我的微信人比较多，大概就两三秒钟之内这十几摞书卖光了，就收到了钱，支付很方便，收到了钱，大概收了500多块钱，好多书卖了500多块钱。然后我就很高兴，第一次做微信生意就赚钱了，然后就找快递。那时候所有的快递都下班了，因为过年都下班，就剩顺丰了，就只好找顺丰来，书又是死沉，最后把这些书寄出去花了350。就等于卖了这么多书最后挣了150块钱，但我心情很愉快，为什么呢？不是来自于多了150块钱，而是来自于我书架上少了那么多的书。
所以我今后打算做一件事，就是逢节假日只要我有空我就卖东西。我把我们家我老婆整天往家里倒腾那些东西，我就一件一件拿出来拍卖，别拍卖，还麻烦，我就订个价我就卖，很便宜。一本书买的时候30多，现在卖10块，你需要的话关注我的微信就好了，我就经常卖。这叫断舍离，把我们拥有的那些，这辈子可能都不会再用到的东西卖掉，这时候你发现它会给你带来很多喜悦的感觉。你减少了一些生活的目标，减少了一些生活的束缚，减少了一些不必要的欲望，你的生活才会变得更加轻松和愉快，这是这本书的主旨。
那么最重要的两条建议，就是他希望能够大家倡导双城生活，什么叫双城生活呢？双城生活和我们过去的别墅生活是不一样的。别墅生活的概念是我在城里有一个不错的房子，我在郊外要有一栋豪宅，这个豪宅就是用来享受的。所以很多人为了得到郊外的这个豪宅，基本上这辈子就为这事努力了，大量的人是工作到40岁50岁以后，他才有能力在郊外买一所豪宅。这已经是幸运的人，大部分人一辈子也做不到。所以会觉得买一所别墅这事跟我没关系，所以这个双城生活根本做不到。
而真正的双城生活的意思是什么呢？北欧人基本上都是双城生活，就是他们在城里边有房子，他们工作生活在这，但是一到周末，他们就跑到郊外去住了。那你说他们都那么有钱吗？在郊外都有很贵的房子吗？不是，他们在郊外有一个简单的房子就可以了。就是你在郊外不需要有一个豪宅，你就简简单单的有一个小房子，但是它可以彻底地改变你这周末的生活方式，这就是双城生活。或者你这个小房子根本就不在郊外，而在别的城市。
各位，你们知道现在北京到周边有多快吗？你要是坐高铁的话，从北京到河南安阳，安阳很有意思的一个地方，拥有那么多文物的一个城市，只要两三个小时。到郑州或者到更远的，到西安，4个半小时。如果你愿意折腾的话，就像我们中国人一般不太爱折腾，但是他就讲你如果愿意的话，你可以设定一个双城生活。你在北京有一个房子，你在郊外有一个农家院，北京的农家院并不贵，长期租下来一个小农家院，把它收拾得舒舒服服的。
前两天你们有没有在微信上看到有一对夫妻，那个爸爸是建筑师，妈妈是什么装饰工作者。他们俩在郊区，在北京的郊区做了一个四合院，好漂亮，就是花了一些心思去设计它。这种生活方式彻底改变了。
还有一个倡导，你要学会降低幸福的阈值，这个阈值怎么降低的呢？来自于你不再被外面的事物所束缚。我们大家的幸福阈值都很高，是因为我们看到了别人的幸福，我们以为别人拥有了那些东西，所以他们才幸福，于是我们就也想去拥有那些东西。这个叫作消费传染病，在这本书里边叫消费传染病，就是你一定要小心消费传染病对你的控制。事实上有很多别人所拥有的东西，你根本就没必要拥有。
也可能是这本书对我的影响，也可能是之前学的道家、佛家的影响等等，你们没发现我最近老穿这件衣服吗？我觉得特别简单。你说到了正式场合，别人说樊老师你怎么穿这个？我说这是我们的工装，印着樊登读书，是工装，所以可以穿。然后出去打球也可以穿，讲书也可以穿。扎克伯格一年四季就是一个灰色的T恤，永远是灰色的体恤。所以你想这一下子你减少了多少买衣服的烦恼？这衣服，特别好。所以我们如果能够让自己把幸福的阈值降低，而不用去跟别人做过多的比较的时候，你会发现你的幸福感受来得就会更快。
所以在这里边他提出了新幸福的十个条件，不是过去拥有豪宅和名车叫作幸福，而是一种新的幸福，北欧式的幸福方式。北欧人没有那么多的钱，但他们很幸福。夏威夷是美国可能比较穷的地方，但是夏威夷的那些原住民每天都很高兴。他们可能接个电话还要走两个街区，到一个公共电话亭去接，他们不喜欢用移动电话，但是他们很愉快。
这个新幸福的标准是怎么来的呢？我们看第47页，47页上说什么叫新幸福呢？第一个，要享受工作，你要学会享受你的工作，待会我们告诉大家怎么能够做到享受工作。第二个叫作有关系亲密的朋友和家人，你得跟朋友和家人的关系好。第三个是拥有稳定的经济来源，经济来源不用特别多，但是稳定，能够有收入。第四个是身心健康。第五个，叫拥有富于刺激性的兴趣和生活方式，比如他喜欢铁人三项。我有一个朋友就是路一鸣，我们中央电视台那主持人。他是我大学同学，他就喜欢马拉松，他越跑越远，越跑越远，一年跑好几个全马，非常厉害。原来也挺胖的，但是现在已经瘦得不像样了。
第六个叫作拥有自己的时间和自由，自己的时间是自由的。第七个叫能够选择适合自己的居住环境，你不想住在北京了你可以住在密云，住在郊外。第八个叫作具备有效的思维习惯。你的大脑是充实的，你跟别人不一样的，在于你的脖子以上的部分而不是下边。第九个叫作能够放眼未来。第十个是感觉自己每天都在不断地向目标前进。这个就是新幸福的十个标准。
那么为了能够做到这个新幸福的十个标准，他给出了一些改变的建议，这改变的建议有18条之多。当然这里边我觉得有重复的部分，我就简单地一条一条跟大家分享一下。第一个叫作从节约到选择简朴。这是一个心态的转变，过去我们大家经常会觉得应该节约，不是，你是选择了一种简朴的生活方式。你看，从我必须节约变成我选择了一种简朴的生活方式。我选择骑自行车上班，你说客观上节约没节约呢？是节约了，但我不是因为节约才骑自行车的，我是因为我喜欢骑自行车，我选择这种简单的生活方式，它不需要加油，不需要那么麻烦，带个锁就行了。
我选择了穿简单的衣服，我选择了吃素，我选择了晚上少吃一顿，不是我没钱吃，而是我选择了一种新的生活方式。这是第一个扭转。各位，我希望大家可以在脑海里边想想，我选择什么？我选择了一个方法，而不是我刻意地要去省这个钱，这个很重要。包括有的人整天开车，我们选择坐地铁，我选择步行，我选择坐公交车都可以。
第二个叫作从拥有金钱变成拥有时间。我们很多人都会努力地去赚钱，赚了钱，买了大房子，留给保姆住。保姆是享受大房子时间最多的人，她每天在那呆着，主人都出去挣钱了，为什么要这样呢？为什么我们非得挣钱挣到自己最后躺倒了，然后拿这个钱来救命呢？你的不安全感得有多严重，你才能这样呢？真正一个内心有安全感的孩子，他是不会靠玩命地挣钱来获得自己的安全感的。真正有安全感的人，他会能够享受生活，享受简朴的生活，享受流浪的生活都可以。
我曾经采访过一个美国人，他就是到中国来流浪，他学了说相声，他觉得说相声特好玩，学了打快板和说相声。身上没有一分钱，他就在中国环游。走到哪儿？他就到农村去，他说农村人比城里人好说话。他就找到农村的这些家庭，说我能不能今晚在你们家住？这农村人说行，我们家地方大你就住呗。那我还要吃呢？吃，给你吃，然后吃，吃饱了，再带点干粮他又上路了。到城里边没钱的时候，在路边摆个摊，就说一段快板，说段单口相声，大家看着好玩，给他钱。他用这样的方式环游了整个中国，很愉快。你跟他聊天，你根本不会觉得你是跟一个homeless（无家可归者），跟一个无家可归的人聊天。没有，他精神很富足，他跟你开心地开玩笑，他觉得你跟他是朋友。这就是一个精神上富足的人，他不需要靠房子带来安全感。
还记得我们讲《次第花开》吗？很多人在豪宅当中逃亡，这就是那里边的原话。因为你内心当中没有安全感，所以你根本不去追求自己拥有多少时间，你只追求拥有的金钱。
第三个建议，这个改变的方法叫作从地位提升到追求自由。好了，这是我最喜欢的一个观点。你们知道很多人为什么会在政府或者是大的机关、事业单位、大学，玩命地干，总是不出来吗？那天我跟鲍鹏山先生在微信上交流，他说这个是来自于层级制度，就是层级制度会把一个人束缚住。鲍鹏山先生那天看清宫戏，不知道是哪一部清宫戏，他说那个宫女的台词是，好歹我也是一个六级宫女。鲍鹏山说六级宫女，连宫女还分六级、七级、八级，他突然想到我们整天在学校里边评讲师、评副教授。那个层级让你看到高不可攀，就是这种东西把一个自由的灵魂束缚住了，因为人们特别容易陷入到对层级的追求当中去。
这个作者讲了一个场景，让人觉得特别值得深思。当你退休了以后，那些身份还跟你有多大的关系？所以我们应该能够学会说，真正带给我们安全感的东西不是那个职位，不是那个津贴，不是你身上的那个标签。别人尊重你，到底是因为你这个人，还是因为你身上富有的那个地位和标签，你手中的权利？这事我希望你们想清楚，为自己六十岁以后做一些打算。因为人均寿命越来越长了，你说不定能活到一百二十岁了，六十岁只不过是人生的前一半而已，你如果只有一个标签在身上的话，后一半你怎么过？所以我们要学会从不断地追求地位的提升，改变为追求我们的自由和能力的提高。
第四个建议就是大企业不如自由职业，为什么这么说呢？过去大企业是很好的，因为人类需要组织才能够实现工业化的力量，需要大量的钱、大量的资本。但是现在你发现，当互联网不断地放大每一个个人的能力的时候，越来越多的个人在互联网上创造着一个又一个的奇迹。我老婆特别崇拜的一个女神叫papi酱，我不知道你们知不知道这papi酱？一个女孩，长得其实挺漂亮的，但是她整天对着镜头把脸弄变形了在那吐槽，说的都是特别毒舌的吐槽的东西。火得一塌糊涂，号称有几千万粉丝吧，现在身价已经高到估值应该过亿了。就这种，一个小女孩而已。现在互联网的时代，这种个人突然之间爆红的可能性越来越高。甚至你没有爆红，都能够比在职场当中打工要赚得多得多。而这时候你发现，你的品牌是累积在自己身上，你是在不断地为自己积累品牌、人脉、粉丝和能力的。
而大企业的效率会变得越来越低，你没觉得你在一个企业里边干活经常会遇到掣肘吗？就是你特别想干一件事，但是周围的人说不能干。或者老板说不能干，财务说不能干，钱不够或者大家协调不了。所以你可以尝试着从大企业，从大的组织里边退出来，试着做一些自己的事。
我向大家宣布一件事，就是我辞职了，我从最安全、最稳定的大学里边辞职了，因为我不再追求那个层级了，那个层级追求不完。我爸爸追求了一辈子，然后我跟我爸聊天，我爸就说，我这一辈子为啥没干这么多的事？我爸现在觉得我还行，我爸以前老觉得我不行。现在我爸说你这干的事还挺多的，你还干了这个事，干了那个事，一大堆的事干出来。当你能够摆脱掉了组织对你的束缚以后，你的能力才会得到大幅的增长。所以当你真的把对莫须有的安全感的追求放下以后，你才能够发现说自由了。
第五个建议叫作从一味推销到提供意见，这是什么意思呢？这是一种生活方式的改变。一味的推销是什么呢？整天拿着简历说，你看能要我吗？您觉得我怎么样？我这有个东西，你能不能跟我一块做？不用，你不用这样做，你只需要向他人提供意见就好了。
我老婆不是开了一个美容、美睫、美甲的这种高端的店，我就发现她特别棒的一点在哪儿？她不会跟别人讲你来我这做吧，我给你打个八折。不打折，打折这玩意对于客人来讲，其实作用不大。她的方式是当别人在谈论美容的时候，她会给出一些建议。她只要淡淡地给出一些建议，旁边人就说，你好懂，那个东西，你懂吗？她说这个是这样的，她能够从原理开始给你讲起，说为什么必须得这样做，为什么得用这个牌子而不用那个牌子，为什么怎么怎么样。然后一直问到别人问她说，那你能推荐吗？有什么地方可以做呢？你是做什么的，你是不是就干这行的？她跟别人讲这些东西，生意就来了。
所以她的很多客户跟她形成了朋友的关系，而不是推销和被推销的关系，因为她是她们的专家和意见领袖。因此当你在社会当中能够找到一个领域，让你自己成为一个意见领袖的时候，你就可以经常给别人提供意见，你的自由职业的机会就会越来越多，这就是第五个建议。
第六个就是要加强自己的实力。千万不要说我什么都不追求了，所以我在家里躺着看电视吧，那个会把你的时间整个消磨掉。而且你会发现当你看了一整天电视出来，你的心情特别糟糕，有这种体会吗？因为你觉得这一天啥也没干，你没有任何的成就感。虽然我们说对物质的追求要降低，但是你要追求自己能力和精神层面的提高，这是很重要的。你没发现读完一本书的感觉是很开心的吗？因为你变强了，你知道东西更多了，你的精神层面在上升。所以这是第六个建议，加强自己的实力。实在没事干去读个夜校也好，实在没事干加入读书会，多读读书，这都是好的。
第七个叫作愉悦地面对辛苦。我们在生活中经常会自己找辛苦，比如说你去健身房锻炼，你去练块去，做瑜伽，你说那不辛苦吗？多辛苦啊，但你会很愉悦。而我们对于工作的痛苦完全是来自于一种惯性，就是来自于我们觉得说这事好像挺痛苦的，因为大家都觉得痛苦。这也是《次第花开》里边曾经讲过的，自由就是摆脱社会的惯性。当你能够摆脱这种惯性，在工作中你努力地思考解决一个问题的时候，难道这不是一个游戏吗？难道这不是一个解谜的游戏吗？像柯南一样。你在创造一个剧本的时候，你会觉得很苦，在码字，难道这不是为人类创造一个文明吗？在留下自己的作品吗？当你能够重新转换对工作的看法的时候，你会变得愉快很多。
保持独立思考，就是不要轻易地受到外在的影响。因为每天带给你们痛苦的，更多的是外在的声音。为什么过春节对很多人来讲是一个压力巨大的事呢？回到家说你有男朋友了吗？你怎么还没有？你都这么大了，你该考虑这个问题了，这是让你谈恋爱的。那你想想早年间他干吗去了，十五六岁的时候情窦初开，正是谈恋爱最好的机会，那时候最想谈恋爱，身边充满着单身男性。但是所有人跟你讲不许谈恋爱，谈恋爱是很危险的，一定要到大学毕业才能谈恋爱，不让你跟异性接触。好了，他杀了你谈恋爱的能力，然后他现在跑过来说你怎么还不谈恋爱。全都是惯性，谁说十五六岁不能谈恋爱？谈一下挺美好的，豆蔻年华，情窦初开，很好。谁说三十岁就一定要谈恋爱，不结婚也可以。
有一本书叫《单身社会》，各位听说过吗？那本书我没有讲，因为那本书太棒了，但是不能讲，因为不好讲。他说人类的第一大家庭形态是单身，未来这个社会单身的人会变得越来越多，没必要非得组织一个家庭。所以你可以保持自己独立的选择和独立的判断。为什么非得跟别人比身材，为什么非得比房子的大小、车子的大小？这都是我们太容易被周围的人限制。学会做一个特立独行的人，学会做一个独立思考的人，这是很重要的。
第九个就是小众市场更有消费力。你不一定非得满足所有人，不一定非得挤到那个红海的市场当中去，你可以去考虑一些很有意思的事。我有一个朋友特别棒，这是我大学的一个师弟，他读Science（科学）、Nature（自然）这样的科学论文。结果他发现了一个论文，是一个声学的大师研究出来了一个音响的方式。我是实在搞不懂，就是跟以往音响的那种传递声音的方法是完全不一样的一种设计，但是没有实现。
我师弟就觉得这文章写得太棒了，他是个发烧友，他竟然花了几年的功夫用这套原理做出了一套音响。这套音响做出来了以后成本很高，他就卖大概是五万块钱一套吧。对于很多人听来说觉得很便宜，因为它真的比人们预期的价格低，然后周围的朋友就开始买，买了很多他的音响。然后《罗辑思维》，各位知道就是罗振宇做的那个《罗辑思维》，就把它这个音响采购过去，做了这个音响的总经销，通过《罗辑思维》卖给大量的人。
你看他选择了这么窄的一个市场，这么愉快地去做创造性的工作，最后变成了一个音响大师。最后你知道最有意思是什么呢？写那篇文章的那位科学家找到了他，然后在那个成品面前跟他一块合影留念。我觉得这多棒，这个人总是给我们创造惊喜的一个人。这是我们说小众市场有可能会更有消费力。
第十个就是加薪不如个人品牌的提升。大部分人追求在公司里边加薪、有补贴，甚至有人认为说你给我的钱太少了，所以我不好好干。生活中大把这样的人，因为老板给的钱太少，或者因为老板对我态度不好，所以我就混日子。你知道你浪费的是什么？你浪费的是自己的大好青春年华，你让自己变得越来越平庸。最后就是你会说我这么平庸，我这么穷，我这么笨，因为我们老板是个坏人，谁会去听你这样的解释呢？各位，老板就算给的钱很少，老板很坏，老板对你态度不好，他给了你工作的机会。你就有机会把你的个人品牌创造出来，你就有机会让你自己做得更好。哪怕这件事情做完没有奖金，但是在江湖上有了声誉，这才是最了不起的东西。
所以你得去重视自己能力的上升，而不是斤斤计较外在的物质，别人给了我什么。当你整天计较于别人给了你什么的时候，实际上你是生活在过去的惯性当中。你是在不断地追求物质，而不是在追求自己的精神和能力的提升。
还有一个非常具体的建议，叫作多处办公，移动办公。什么叫多处办公，移动办公？就是你可以在星巴克办公，如果你能够成为一个自由职业者的话，你想想看你不再受雇于别人，你是一个自雇者。这时候你可以在星巴克办公，你可以在北海边上办公，阳光风和日丽的时候，你在玉渊潭公园打开笔记本写点东西，多棒。我在过年期间跟一个著名的编剧坐在一起吃饭，这个小女孩1988年的，比我小十几岁。看着很瘦小、很单纯的一个姑娘，但是她写出了《烈日灼心》。《烈日灼心》这个非常暗黑的剧是由这么一个清纯的小姑娘写出来的，她现在是国内非常炙手可热的著名编剧。我们俩在一块聊天，我说你怎么工作啊，她说我就在三亚待着，买个小房子在海边坐着，每天晒足了太阳写两页剧本。电影剧本，她说一天能写两页就已经算很快了。这种生活方式多棒，你随时去哪儿都行，你根本不需要生活在某一个城市，你可以环球旅行，然后交稿子就完事了。所以你要能够去追求多处办公、移动办公的这种新的生活方式。
第十二个建议说用生活方式来进行社交，什么叫用生活方式来进行社交？就是咱们以往交的朋友，要么是来自于亲戚，要么来自于同学，要么来自于工作关系。这些人都跟你太相似，而且这些人跟你打交道的时候，没有什么特别让你开心的公众话题。什么叫作因为生活方式社交呢？比如说你因为跑步认识了很多人，你有没有发现这些人跟以往因为工作认识的人不一样？这就是生活方式。你喜欢冲浪，你有一些冲浪的浪友，你喜欢摄影，这就是生活方式。
我们读书会现在就越来越多的产生了社交的结果。就是我们很多人在读书会里边发现说，原来你是一个医生，但是你读书，原来你是一个工程师，但是你读书。人们的社交面一下子变广了，因为他们有着共同的生活方式就是读书，这叫作用生活方式来进行社交。
第十三个就是追求生活中的小确幸。小确幸，确定的确，幸运的幸，说跟那些大的幸福比起来，往往是经常发生的小确幸对我们的生活影响会更大。比如说你们很多人都会追求买房子，你觉得说买房子是一个很大的事，你知道买完一个房子之后，你能够快乐多长时间吗？大概就是快乐到准备装修之前你就结束了，然后就开始要装修，开始烦恼了。这个大的幸福事件，你总是觉得它会很厉害，它就厉害一下，很快就归于平淡，买车也是一样。
什么叫小确幸呢？今天早上吃的早点真的好棒，太好吃了，我怎么发现这么棒一个早点摊，内心的幸福感。今天跑去看了一场电影，竟然电影院里边最好的位置被我挑到了，你看开心不开心？小确幸这个词是来自于日本一个非常著名的作家的作品，就是村上春树的《当我们谈跑步时我们谈些什么》，村上春树所写的一篇散文。什么叫小确幸？小小的确定的幸福。当你在生活中能够找到很多小小的确定的幸福的时候，你会发现你的幸福感得到大幅的提升。而不要整天就去追求豪车、豪宅、包包这些东西，很多人拎包包拎到最后都麻木了，再好的包都麻木了。所以想明白一点，小确幸更重要。来自人与人的关怀，来自一个微笑，来自一个拥抱，来自互动。
第十四个建议叫作在生活中追求一些刻意的不方便。我们刚刚说到北欧人的那个度假屋，咱们听度假屋就觉得特别酷，其实不是，北欧人的度假屋，他们自己会要求它没有电，度假屋要建在没有电的地方。你想想看你周末跑去那度假了，从白天到黑夜都没有电，怎么做饭？怎么生活，怎么取暖，怎么洗澡？好啦，全部人工来解决。所以每一家人到那个地方度假的时候，全家人要变成原始人。现在开始生火，现在开始烤火，现在开始做饭，这才是一个人的本能所能够做的事情。而我们每天去度假的时候，就是要追求五星级酒店，头等舱，要舒服，要有车接，全部都约好，要跟在北京一样的方便和舒服。那你干吗不待在北京呢？你到了外国，到了外地，你生活得跟北京差不多，你说这有什么区别？
咱们会员当中有一个旅行家叫杨霞老师，这是心理学家也是个旅行家。她每个月只工作15天，把钱赚够了，15天就自由职业者了，15天已经赚够了足够的钱了。然后后面15天就出国，每个月都出国，甚至一个月两次。她最喜欢去的地儿就是那些一般人都不去的特别艰苦的地方，印度最偏远的山村，她印度去过六次，然后尼泊尔这些地方。前两天我看她又在哪儿，在非洲还是在南美洲的一些地方旅行。
她是个心理学家，她就告诉我说，只有去环境艰苦的地方旅行，才能够真正地让人压力放松。去欧洲回来你会特别自卑和内疚，你总觉得自己不够文明，不够有钱，不够怎么怎么样，老被人歧视，所以压力变得很大。而你找到那些让你不舒服、很麻烦的地方的时候，很多艰苦需要去打破的地方的时候，那才能够真的让你放松。你看为什么那些登山爱好者都那么上瘾呢？所以在生活中要有刻意的不方便。
第十五个叫作精神层面会比金钱层面更重要。这个就不用多说了，跟前面一样。第十六个叫作重质不重量。就你发现很多上班族为什么那么痛苦？他坐在老板身后，老板只要不下班，他就不敢下班。所以大量的上班族辛苦是因为耗费了大量的时间，低效、没有产出。你们知道我工作的效率，如果我坐在那一个多小时或者是30分钟，我一定能够处理掉一件很大的事。最近累积了很长时间的一个大事，我花一个小时半个小时就把它处理掉了。因为我不需要对某一个领导负责，我只需要真的把这个事处理掉就好了，这就是为什么我能够同时做很多事的原因。
我同时做很多事，在这本书里边得到特别重要的肯定，是什么呢？这个我们最后会讲，为什么他跟我的意见很接近？所以重质不重量，你可以短时间快速地解决掉它，而不需要耗费大量的时间去应对办公室里的考评，去应对老板的看法，拿出东西来是最重要的。
第十七个叫作不与他人比较，这个说起来容易，慢慢练，慢慢练，以后提醒自己，不要与他人比较。第十八个叫作主动改变。就是如果你听完了这些书，你觉得挺好的，每一条讲的都蛮有道理的，但我还是回去上班吧。不愿意改变的话，那他永远改变不了你。所以我特别喜欢爱因斯坦说的那个话，荒谬的定义就是持续不断地用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果。这个大家都知道，这个叫作荒谬。所以如果你不愿意改变，你说我前面说这些建议有什么用呢？
所以这18个是他所建议的少即是多的生活方式。但是我觉得他这建议有点太多了，不符合Less is more，对，少既是多就是Less is more。这句话是一个很流行的口号，这个口号是来自于一个建筑大师，叫作密斯凡德罗，他提出了Less is more的理念，影响了西方社会很多人。
那么为了能够实现这么多的改变，你需要舍弃一些东西。所以在最后一章，他专门讲舍弃，需要舍弃什么呢？第一步，你首先要找到什么是你生活中最重要的东西，然后决定你不做什么。做什么先别决定，先把不做什么决定，哪些事我是可以不做的。你比如说我决定不去学校上班了，这就是决定不做。有一个生意不赚钱，我决定把它关掉了，这个就是决定不做了的事情。开始尝试断舍离，就是把没必要的东西抛掉。每次搬家的时候不要大包小包带那么多，搬家的时候能不要的就别要了。现在二手货的网站这么多，你就算不像我有那么多的粉丝，有那么多微信的朋友，你也可以上一个这种网站，在公开的地方把它卖掉，还能获得一些收益，断舍离。
Reset就是重新设定，过一段时间你可以给自己重新设定一次，想想看我的生活能不能发生一个扭转，发生一个调整。换一个城市工作，或者换一个行业工作，这都没问题，做一个新的创业，都可以。不要在意小世界，要把目光放得长远，如果你在意小世界的话，你就只会跟身边的人比较。我们有很多生活在三四线城市的人，你会发现，人跟人都差别不大，每个人努力所做的事的方向也都差不多，但都普遍生活得挺绝望的。有一些人生活的是小富即安，还算好的。但是有的人很绝望，他觉得精神也很空虚，日子过得也很空虚，上班结束以后就一块去玩，喝酒，喝得胃都坏掉了。生活就这样，因为他总是把眼光放在这个小世界当中。
放远一点，看看世界上发生什么事，外国发生什么事，我还能够再做些什么？要学会不依赖金钱地去创造。我们过去很多人都觉得你说创造很容易，你说创业很容易，没钱，没钱我怎么创业，没钱我怎么创造？实际上很多创新不是来自于金钱。你比如说我说写剧本这件事，它需要金钱吗？你穷一点，你好好写几个剧本。你说我写不了大剧本，写个小剧本也行，写微电影剧本现在也有人收，你学习一下怎么写剧本。
你们知道我做读书会这么一个事，现在有十几万的会员，也算是越来越大了，估值过亿的这些指标也都达到了。关键是我没花一分钱，我们在创业之初就没有花钱，我们就是凭这几个人的热情和想改变国家的想法，希望大家能够提高一些生活的质量和素质，我们就把这事做了。做一做自然就会创造出东西来，而你不去创造，你整天等着先有钱再创造，这是做不到的。
减少对设备的依赖，这里边他严重地表扬了iPhone。有了iPhone以后，你会发现所有的设备都集成了，录像、摄像、打字、写文章、录音，一个手机搞定，你可以轻装上阵。我现在出差经常喜欢什么都不拿，拿一个手机我就走了，去一天，第二天回来，我觉得挺好的。不用带东西，这样很轻松，每次出差就跟旅行一样，这多好，这时候你的生活质量才能够提高。你应该拿出更多的时间来参与运动，给自己找一些跟别人不一样的运动方式，让自己变得更加独特。这是我们所说的舍弃的部分，要舍弃这么多的东西。
最后总结一下，因为他实在是讲的太多了，薄薄的一本书讲了这么多的建议，我们把它简单地总结一下。他最后的建议是你要学会追求复业，而不是副业。什么叫复业？要追求的这个复业是复数的复，就是复兴门的那个复，什么意思？君子不器。你不仅仅是一个老师，你还可以是一个主持人，你不仅仅是一个公司的职员，你还可以是品酒师的老师，你还可以是一个户外运动俱乐部的负责人，这叫作复业。
第二个不要追求的副业是什么？我白天在单位上班，我晚上出去开出租车，你为了糊口所做的这些所谓的副业会严重损耗你的幸福感，而且会让你没法成为专业人士。而反过来你要把你的爱好慢慢地发展出来，你让你的身份变得更加多元化，你发现你的潜力是很强的。你其实可以投资很多不同的行业和方向，因为只要你下功夫去研究它，所以追求复业而不是副业。
倡导双城生活，给自己变换生活环境，把工作和娱乐界限模糊掉。就是不要认为我要追求work-life balance，当你说我要追求我work-life balance，也就是工作和生活的平衡的时候，这句话本身就已经说错了，为什么？因为你把工作和生活已经对立起来了。事实上健康的价值观，Less is more的健康价值观是生活本身也可以是享受的。所以生活也是娱乐的一部分，这时候你发现工作本身也可以是很轻松的，工作也是娱乐的一部分。当你把工作和娱乐的界限没那么清晰地划开的时候，无分别心就产生了，你才能够时时刻刻地体会到工作中的小确幸以及生活中的小确幸，幸福指数才会提高。
然后倡导游牧的生活方式，到处跑跑，多跑跑，长长见识。也可以去接受一些海外工作的机会，或者是别人要求你出差什么的别老拒绝，别老太恋家，需要改变。
最后他提出一个口号，就是希望大家能够减速生活，把速度放慢，把速度减下来。因为说实话，外在的物质你是追求不完的。商家最有效的本事就是不断地调动你的欲望，把你的欲望调得越来越高，你会被那个消费传染病拉进去不停地买东西。所以断舍离，让自己需要的东西变得少一点，让自己精神方面的追求变得多一点。多读书，多旅行，让自己的人生拥有发自内心的富足和愉快。这就是我们说，从物质中获得幸福的时代已经结束了。这并不是意味着你已经拥有了所有的东西，而是你开始追求精神层面的享受了。希望这本书能够给我们带来一些思考，能够改变一下，让自己的生活变得跟过去不一样，打破社会的惯性。谢谢大家，我们下本书再见！
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