【荐语】
《欧阳修传——世俗的圣贤》读起来很轻松诙谐。圣贤人设的欧阳修有才情，有缺点，有与范仲淹、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、晏殊、司马光、包拯这些熟悉的宋朝大V的八卦。不单像是圣贤，更像是世俗的圣贤，生动、鲜活、有趣、接地气。结合《苏东坡传》一起读，很有意思，感觉欧阳修活过来了似的。
【作者简介】
章敬平，法学博士。著有《拐点》《新闻人的江湖》《中国的自我探索》等。《拐点》曾获《南方都市报》2004年度畅销书排行榜社科类第一名。
【思维导图】
【演讲文稿】
大家好，我们今天为大家录制本期新书《欧阳修传》。
欧阳修是一个三朝元老，官当得特别大，所以苏东坡都是被他选出来的。但是他在我们的整个记忆当中，面目是模糊的，就是不知道这个人到底什么样，也不知道这个人像苏东坡一样，给我们留下了那么多有意思的故事。
为什么要了解欧阳修呢？在我看来，欧阳修是一个真正值得我们学习和模仿的人。原因是苏东坡才太大。苏东坡的才华呀，真的不是一般人能够具备的，而欧阳修是真正的草根逆袭。他成为了一代文宗，他依然能够成为三朝元老，他能够开文章风气之先河，他被称作宋代的韩愈。
曾国藩在晚年选了历朝历代的三十二圣哲。曾国藩认为，整个历史上能够被选进来的，这都是最厉害的人，其中就包括欧阳修在内。而且了解欧阳修的这段故事，能够让我们对北宋的历史和文化有进一步的理解。
我们前边讲过了宋徽宗，讲过了苏东坡，然后讲欧阳修。你会发现，它们构成了一个北宋三部曲。就是这本书，可以叫苏东坡前传，如果你喜欢《苏东坡传》的话，一定要了解一下，苏东坡登上历史舞台以前，最风光的是欧阳修。
所以，这本书的副标题，叫作世俗的圣贤。我觉得起得特别好，就是欧阳修是一个更接近于普通人的人，而且他也有很多毛病，也有很多不良的习惯。就是这么一个人怎么样在历史上，成为唐宋八大家之一，怎么样开一代之文风。而且更重要的，是他当着官利用业余的时间写历史，竟然给“二十四史”贡献了两部，就是我们今天所看的《新唐史》和《新五代史》，都是他写的。所以，这是一个相当了不起的人。
欧阳修比咱们大概大多少岁呢？差不多一千岁。他是1007年出生的，出生在四川绵阳。他的爸爸当的是军事推官，但是欧阳修的祖籍是江西，所以现在四川和江西两个地，都认为欧阳修是他们的人。
这个军事推官是一个什么岗位？就是一个小官，比这个县令可能还要低一点。他的妈妈姓郑，但没有记载这个伟大的母亲的名字。他的妈妈是他爸爸的填房。他的爸爸把自己的第一个老婆休掉了，休掉了以后，娶了他的妈妈。
欧阳修四岁丧父，然后随着他的妈妈到湖北随州投靠了他的叔叔。欧阳修的妈妈，被称作中国古代四大贤母之一。哪四大呢？大家都知道的孟母三迁、岳母刺字、陶母退鱼，然后欧母画荻。欧母画荻就是家里边穷没法写字，然后他的妈妈是大家闺秀，是识字的。我们知道，枫叶荻花秋瑟瑟嘛。他妈妈拿那个杆儿摘下来在地上画，教欧阳修写字。
欧阳修他们家隔壁住着一个员外，欧阳修跟他们家的人关系不错。在十岁左右的时候，他从员外家里边读到了一套韩愈的文集，一下子惊为天人。哇，说这个文章写得真好，他这一辈子立志要成为像韩愈那样的人。
韩愈的文章、欧阳修的文章、苏东坡的文章等，就是我们说的唐宋八大家这些人写的文章，为什么在当时显得另类呢？因为当时有两种文章，一种叫古文，一种叫时文。时文就是骈体文，就是你必须把文章写得特别对仗。为了使得这个文章特别对仗，导致我们很多地方就没法好好写。你为了凑那个字数，为了凑那个韵脚，使得这个文章写得别别扭扭，变成了一股普通人没法亲近、没法读得懂的潮流，这个叫时文。
所以，韩愈和欧阳修他们倡导的是恢复古文。古文就是你像孔子、像孟子那时候写得非常活泼。这就是他为什么喜欢韩愈的原因。
在十岁那一年，还发生了一个小插曲。有一个看相的人，路过他们家给欧阳修看相，一看，说这个孩子将来能成大器。但是有一个问题，什么问题呢？他的嘴唇包不住牙齿，所以这个人这一辈子必受诽谤，就是他一辈子会受到大量的诽谤。当然，从后来的历史反推看，这个是说对了。不知道这事是真的还是假的。
十七岁的时候，欧阳修在随州参加了乡试。我们中国古代考试，都是先参加乡试，乡试考上的人叫作举子，就是我们说你中举了。举子再到礼部接受礼部的考试，礼部考试再考中了以后参加殿试，殿试皇帝亲自考，考完了以后，什么状元、榜眼、探花就放榜了，基本上是这么一个过程。
然后十七岁乡试就考砸了，一直考到二十岁才中了举子。中了举子以后，二十一岁到礼部参加考试，失败了。失败的原因，就是读韩愈的文章读多了，时文不行。跟他同场科考的考生，有很多很有名的，其中就包括我们认识的包青天包拯，就是跟他一块儿考试。
二十二岁的时候，欧阳修觉得说不行，得找个人帮着推荐一下，或者找个名师求教一下。他找了谁呢？他到武汉拜见了武汉当时的最高长官，相当于市长，这个人叫胥偃。
各位记不记得，苏东坡为了能够出来考试，去求见的人叫张方平。张方平跟欧阳修关系并不好，但是张方平给欧阳修写了推荐信，把苏家的这三个人推荐给了欧阳修。那欧阳修是同样的路线，就说明当时的举子们可能都得走这条路线，就去找一个靠山，找一个有名的人来指导。
胥偃接见了欧阳修。欧阳修长得特难看，难看到什么程度？历史上有记载，仁宗皇帝当时见到欧阳修的时候的第一反应，就是这人怎么这么难看？！长得又丑又瘦，嘴唇还包不住牙齿，呲在外边。胥偃并没有讨厌他，跟他一聊天，发现这个年轻人相当有见地。就问他，你愿意娶我闺女吗，然后就把自己的女儿嫁给了欧阳修。当然没有成婚，说好了，你回头考中了，我的女儿可要嫁给你。
这个胥偃的闺女长什么样，咱们不知道。但是总之这个叫作榜下择婿，就是宋朝的时候，大量的这些有钱有势的人给自己的闺女找对象，都是放榜的时候，看那个榜一出来以后挨个问，这个结婚了吗，这个结婚了吗，没有结婚的到我们家来面试，就这样。
二十三岁，欧阳修到京城考试，这次胥偃决定说，你不要跟他们一样参加礼部的考试，还有另外一条通路。另外一条通路是什么呢？走国子监的入学考试。结果欧阳修一去，国子监入学考试考了第一名，到了国子监里边还要选拔考试，又是第一名。
通过国子监选拔上了礼部考试，这次考试的主考官是晏殊。各位知道，他就是“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”的作者晏殊，他最有名的诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晏殊十四岁就中了进士，就是十四岁就参加殿试，皇帝就录取了他，给他进士的头衔。你想，好多人考一辈子考不上，人家十四岁就考上了，所以晏殊当时的官已经很大了，担任了主考官。
在礼部考试的时候，晏殊给了他第一名。然后三月份参加殿试，这欧阳修前面连着考了三次第一，觉得这天下就是自己的了。你想那时候，写文章写得好的人，就像我们今天唱歌唱得好的人一样，一下就出名了。所以，只要你有好文章、有好的诗句，你在开封这样的地方，是很容易出大名的。
那时候，欧阳修已经觉得自己行了。他为了去考试，找岳父借钱专门做了一套新衣服，做了一套特别夸张漂亮的新衣服，说当状元的时候我就穿这个。
跟他一块儿备考的，有一个小兄弟叫王拱辰。这王拱辰说，把你的衣服借我穿一下呗，然后那王拱辰就把他那个新衣服穿上说，我今天也算穿上状元的衣服了，特高兴。结果一放榜，王拱辰是状元。这个王拱辰当年只有十九岁，比欧阳修小得多。然后人家是状元，他取了一个甲科十四名，这也不错了，甲科十四名至少有官当。
所以，五月份，朝廷就给了他一个从九品官衔，九品芝麻官，然后到洛阳当候补推官，跟他爸爸当年的这个官职差不多。这就是欧阳修从童年一直走到科考成功的这条路线，等于二十四五岁的时候就当官了。
然后二十五岁，欧阳修给自己的书房起了一个名字，叫作非非堂，听着很现代。非非堂什么意思？他说非非之为正。第二个“非”是名词，第一个“非”是动词，就是反对那些错误的东西，这就是正确的东西。
其实，那会儿他在洛阳很闲，跟很多名士一块儿交流，在那儿就认识了梅尧臣。梅尧臣是北宋著名的诗人，但是梅尧臣一直仕途不顺，就是没有做到多大的官，但他跟欧阳修保持了非常好的关系。
在这群人当中他们凑了七个人说，我们搞个竹林七贤吧。因为洛阳那地，本来就有竹林七贤的遗风，这七个人整天喝酒，作诗，玩。大家互相起外号，给欧阳修起什么名呢？叫作逸老，骄奢淫逸的“逸”。
为什么呢？太花，太喜欢喝酒，所以你今天去看欧阳修，当年写的那些词曲，很多都是跟歌妓唱歌留下来的诗作。这也给他后来遭人诽谤埋下了伏笔，就是这个人的生活作风就这样。
在这一年，他娶了胥夫人，就是胥偃的女儿。可惜胥夫人一年而亡，娶了第二个妻子，叫作杨夫人，也是一年而亡。娶回家一年就死了，两个老婆都死了。幸好娶第三个老婆叫作薛夫人，这个人比较长寿。欧阳修自己死了以后，薛夫人还活了十几年，这个寿命比较长。
二十七岁，就是1033年的时候，他的夫人去世了。这时候，欧阳修特别崇拜的一个人叫范仲淹。可以说是把范仲淹叫范大哥，他比欧阳修年纪要大十几岁。
范仲淹那个时候做的是谏官，欧阳修给范仲淹写了一篇文章，叫作《上范司谏书》。他批评范仲淹，说你要能干你就干，你要不能干，你赶紧让开，做谏官这件事就是要得罪人的，你怎么什么话都不说。然后范仲淹一看说，这文章写得真好，两个人引为知己，关系变得特别好。
后来，有人说，范仲淹和欧阳修结党营私，他们这个叫作党。那个时候只要你一说谁跟谁是一党，这就是非常危险的事。皇帝特别怕这个。
欧阳修专门给皇帝写了篇文章，说我们是党，但是党也分君子党和小人党。小人结党的目的是为了营私，君子结党的目的是为了做事。一群同僚，大家相互之间不团结，不能够一起努力做事，怎么可能为皇帝做事呢。所以，小人党跟君子党，是完全不一样的。你看他义正词严地告诉皇帝，我们就是一党。
在这个过程当中，欧阳修有一个花边新闻。有一天，洛阳的主官组织一个宴会，让大家都来参加这个宴会吃饭。结果欧阳修迟到了，迟到倒无所谓，迟到最尴尬的，是跟着欧阳修一块儿跑进来的是一个歌妓。这歌妓也迟到了，而且歌妓一边跑，头发还散乱，头发掉得乱七八糟。她一边弄头发，一边跟着欧阳修跑进来，欧阳修在前边，歌妓在后边进来。大家一看说，这也太过分了。
主官就跟他讲，那这样吧，你是怎么回事，问那个歌妓。他没有骂欧阳修。他说，你为什么这个样子来了。歌妓说，我刚才午休，说要参加这饭局，我赶紧就跑来，结果发现金钗没了，找不着，所以我才来晚了。
主官说，那不是有才华横溢的欧阳修在这儿嘛。欧阳修，限你三分钟之内，根据她掉了金钗这件事作一首词，如果作得好，我送她一支金钗。然后欧阳修留下了非常著名的《临江仙》。
看看欧阳修的文风你就了解了——欧阳修想都没想，上手就写。你知道那时候的人，对写歌词这种事，就跟咱们今天发短信一样简单。他说，柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，傍有堕钗横。
描述完了以后，你想那女孩多高兴，有一个男人为你写这样的诗，她爱死了，然后又得到一只金钗。所以，这就是他当年做小官吏的时候的生活。
二十八岁的时候，欧阳修通过了学士院的考试，给了他正八品，叫作馆阁校勘。大家不要小看这个官，虽然只有八品。馆阁校勘干什么呢？给皇室整理书籍的。皇室书籍的校对、整理这样的工作。但是这个岗位是通往宰相之路，就是大量的宰相，都是干过这个工作，后来成为宰相。
然后在这一年娶了杨氏，就是他的第二个老婆。第二年杨氏就死了。杨氏去世以后，欧阳修逛元宵节，写了一首词，就是我们大家最熟悉的那一首，也是我个人比较喜欢的宋词：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
这个有必要介绍一下。就是元宵节，实际上是中国古代的情人节。这个作者在书里边说，七夕节是情人节，这是现代人编的。它是从杨玉环和唐明皇的诗里边编出来的。实际上，真正中国古代的情人节，就是元宵节。
为什么说只有元宵节能够作为情人节呢？古代没有照明系统，所以古代一到天黑，所有的人都老老实实在家待着。出去黑灯瞎火的，吓死了。只有在元宵节这一天，皇帝发话才可能连续三天点亮整个大街。甚至有的皇帝高兴，五天，五天把整个大街都点亮，大家高高兴兴地出来可以逛街。所以，是男女相会，互相看清楚对方长什么样的好机会。
你想，欧阳修第一年死了老婆，第二年都要去逛一逛，这是多么重要的一件事。跟他形成鲜明对比的司马光那时候在郊外写他的《资治通鉴》。然后他老婆收拾好衣服，化好妆，准备出门。司马光说，你去哪儿？她说，我出去看灯。司马光说，家里有灯，为什么要出去看？家里点了个油灯，你干吗出去看？！他老婆说，那不光看灯，还有好多人，可以看人。司马光说，我不是人？！就是他不让老婆出去看灯。看灯这件事，在司马光和王安石这样的人看来，觉得有伤风化，干这样的事。
司马光跟王安石都不喜欢欧阳修，原因就是欧阳修太多情。宋代的时候有一个职业叫歌妓，这个歌妓是官方允许存在的，而且官员们一块儿聚会找歌妓来陪着唱歌，这是非常正常的一件事。
曾经有一个地方官招待欧阳修，请了一个歌妓，然后跟那个歌妓说，这是大人物，你可得招呼好，你能不能够让他高兴？歌妓说，你放心，保证让他高兴。然后吃饭，唱歌，唱完了以后，这个官员特别满意说，你看，欧阳大人高兴成这样，你唱每首歌，他都跟着一块儿唱。这怎么这么高的兴致呢？那个女孩说，我唱的所有歌都是他写的。所以，那时候有这个风俗和文化。
但是司马光和王安石这样的人，一生不但不参加这样的活动，也都不纳妾。连纳妾这样的，在当时看来正常的举措，他们都不做。欧阳修跟他们完全不一样。
有人说，欧阳修写的《生查子·元夕》的这首词，不是写给他老婆的。这个作者讲说，很有可能又是给别的什么歌妓写的。但是我个人觉得情真意切，那首词写的“泪湿春衫袖”，我个人还是认为，这应该是怀念他去年刚刚去世的杨氏写的词。
1036年的时候，范仲淹已经做上了开封的代理市长，这个官就比较大了。开封是首都，做了开封的代理市长，他给皇帝进献了一个《百官图》。因为你知道那时候的人，很依赖于画画。咱们在讲《宋徽宗》的时候，你就知道，很多人为了给皇帝讲明白一个事，写文章没用。因为会写文章的人太多，皇帝都看晕了。画画有用，画出来的画让皇帝觉得说，唉呀，老百姓的日子过得这么惨。实际上是画出来的，你要能照相的话，我估计那这个皇帝可能更信。
然后范仲淹就给皇帝进献《百官图》。这个《百官图》的针对目标是谁呢？就是当时的宰相吕夷简，他认为吕夷简任人唯亲，网罗自己的亲朋好友，叫作朋党，弄了很多小人上来。
这件事出来了以后，吕夷简跑去找皇帝哭诉，说你看，我当宰相当了这么多年——吕夷简已经当了十几年宰相了，我有没有出现过这样的状况？！他就说，这年轻人不知天高地厚，两派就开始斗争。这一斗争好了，所有的人开始选边站。站在吕夷简一边的人，就开始骂范仲淹他们，站在范仲淹这边的人，开始骂吕夷简他们。这个就叫作景祐党争。景祐年间所发生的景祐党争。
站在范仲淹这边的，基本上是一群年轻人，欧阳修一开始没有表态，但是他的好朋友尹师鲁先表态了，就是写文章骂人。后来，对方有一个高谏官。这个高谏官也写大字报，写文章来骂他们这边的人，欧阳修忍不住了，写了一篇长长的文章骂高谏官。其中用到的词——你看那时候的人骂人很凶的。他说，不知人间有羞耻，就是你这样的谏官不知人间有羞耻，足下非君子也。
这时候，你能看到，互相批评缺少我们今天的批判性思维。只要我认为你做错了事，你就是个小人，你非君子。所以，他们经常用这样的定义和贴标签的方法进行相互的斗争，就导致人和人之间的关系经常反目成仇。
什么叫批判性思维呢？就是咱们就事论事。事是什么事，人是什么人，即孔子讲的不因人废言，也不因言废人。孔子是有批判性思维的人。
所以，你看到欧阳修最后这一辈子没有落下几个朋友，就是和大量的人，到最后都变成了形同陌路，甚至有的人会成为仇人。就是因为大家都喜欢给对方贴标签。
这件事情（景祐党争），范仲淹也被贬了，然后欧阳修也被贬了。欧阳修被贬到了湖北夷陵做县令。在这个地方欧阳修闲下来没事干吗呢？写《新五代史》。因为你知道，宋朝是从五代十国过来的。五代十国特别乱。
什么叫五代十国？梁、唐、晋、汉、周，我们为了区分叫后梁、后唐、后晋、后汉、后周。十国就不用说了，我也说不出来，你们也记不住，因为太多了，太复杂。
五代十国的时候，没有一个皇帝有好下场，天天就是互相杀皇帝。所以，宋朝人就反思说，这么乱的一个乱世，我们今天大宋王朝这么和平，这么富庶，我们应该吸取一些什么样的教训？所以，欧阳修就跟他的朋友商量说，咱们要不要写五代史，把这个五代史整个写一遍。这是他的个人行为。闲下来没事写的这个五代史，后来入选了“二十四史”。你就想想看，这个人的业余生活都能够创造这么了不起的东西。
顺便讲一句，我们曾经讲过一本书叫《混乱》。《混乱》里边说，一个人要想发展，最有效的方法，是无论命运把你抛在了哪一个地方，你就地展开搜索，做自己力所能及最好的事，这就是人生最好的方向。
所以，如果他被扔到夷陵县，他颓废，然后他开始整天写奏折，整天申诉，整天上访，他很有可能会成为一个非常失败的小官僚。但是欧阳修被扔在了夷陵县，好好做县令，好好写文章，没有人规定我不能够写文章。所以，他修了《新五代史》。这就是我们说，一个能够跟随机性共舞的人，是多么快乐。
在1037年的时候，欧阳修娶了薛夫人，这是他的第三个夫人。然后欧阳修的叔父去世，他特别难过，因为叔父是养他长大的人，而他又不能够去奔丧，所以写了很多的诗和文章，祭奠他的叔父。
在这一年，他被调到乾德县做县令。在这个时候，他又有了一个新的爱好，就是收集各种石碑，然后搜集石碑上的文字去研究。所以，欧阳修为中国开创了金石之学，就是我们今天讲金石学，他开创的。他就喜欢收藏这些碑文，碑上的这些文字等等。
接下来，好运要来临了。1040年，这个时候你想，欧阳修差不多已经三十三岁了。1040年的时候，范仲淹东山再起了，也就是说我们快到那个叫作“庆历新政”的时候了。
皇帝要任用范仲淹，范仲淹起来了。范仲淹跟欧阳修说，你回来，给我做助手，帮我起草文件什么的。欧阳修不去，说，第一，我不喜欢干那些起草文件的事，我觉得这些事没意思，不适合我。第二，我当年写文章保你，跟别人一块儿吵架，是出于公义。如果今天你把我叫回去，跟你一块儿干活，别人会认为我没有节操，别人会认为我写那些文章是为了升官，是为了结党。你看，他想得很丰富。他说，所以我不能去。他就拒绝了范仲淹的邀请。
六月的时候，皇帝把他召回京，仍然任馆阁校勘，就是我们前面讲那个八品的工作。他在这儿写了一篇文章，叫《纵囚论》。这里边我们提到欧阳修写的文章，基本上都入选了我们的《古文观止》。这是很厉害的一个人。
他在《纵囚论》里边讲什么呢？他说，大家说唐太宗李世民“贞观之治”非常好。好在哪儿呢？有一次唐太宗李世民说，你们这些囚徒都回家过年。回家过了年以后，回来接着坐监狱，然后就行了。全放回去，放回去了以后，结果开年一个没少，全都回到监狱。大家说，你看，老百姓的风气已经成了这样的状况了，都没有一个囚犯逃跑，简直太好了。于是真的大赦天下，把这些人全放了。这是当时歌颂李世民的那么一篇文章。
欧阳修说，不可能，说这样的事不可能发生，就是人性有好有坏，那囚犯里边总有没人性的，总有不回来的。而且不说大面积不回来，个别不回来总有，对吗？！这就是胡编，不能够用这样的方法来教化人民。为什么呢？因为不符合人之常情。
欧阳修认为说，无论是政策，无论是教化、文化、诗文，你要符合人之常情，你不能瞎编乱造。你为了营造一个美好的环境胡说，这是不行的。他在这儿给皇帝提了三个建议，他说，通漕运、尽地利、权商贾。三个建议是什么呢？其实都是为了能够繁荣商业。他认为，整个商业如果繁荣了，老百姓的日子就会过得好。
在这段时间里边，有一个年轻人来拜访他，这个人跟欧阳修一样，名气很大，几乎所有人都知道他的名字，但是对他的事迹几乎一无所知——曾巩。
我说曾巩大家都知道，唐宋八大家之一。每次填空漏的那个就是他，就是最后一个写不上来的就是他。为什么呢，别人都很有名，只有这个人在唐宋八大家里边不知道是干吗的。实际上，曾巩是欧阳修的学生，二十三岁的时候，跑来拜访欧阳修。
欧阳修喜欢这个孩子，为什么呢？曾巩能够把欧阳修写的文章背出来，就是你的文章我太喜欢了。你喜欢韩愈，我喜欢你，所以你的文章我全都能背。这就是他们那个叫作新文化运动的一个非常重要的力量了，就是他们当时要恢复古文。在这个时候，他得罪了自己的老师晏殊，这时可能欧阳修自己有点膨胀了。
这个晏殊当时官有多大，就是文官做到最大，宰相，然后掌管着全国的兵力。宋朝的时候掌管军队的都是文人。因为宋朝宋太祖赵匡胤，是武将黄袍加身，所以宋朝一直防备武将。武将不让你有太高的地位，管着整个部队的都是文官。这个晏殊当时是军队系统的最高长官。
有一个下雪天，晏殊邀请所有人到他们家喝酒赏雪，也叫了欧阳修，这是他的学生嘛。结果欧阳修来了以后写了一首诗，把晏殊差点没气死。说什么呢？主人与国同休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。
意思是我们国家正在打仗，四十多万的将士穿着铁甲在寒冷的边疆。我们这儿看到下雪，觉得很美，很开心，你还拍照发朋友圈，那边冻得要死。你不担心那些冻得要死的将士，你在这儿喝酒取乐，你说你气人不气人。他就把这诗写出来了，写完这个诗以后，拿给晏殊一看，那时候写诗都是当场都给大家念的，冷场了。然后晏殊直接把他拉黑。从此以后，晏殊说到欧阳修这个人，说文章还可以，人是小人。
但这个事的行事风格不像欧阳修，或者说不像晚年的欧阳修。晚年的欧阳修，已经相当圆滑圆润了。
1043年，“庆历新政”开始，范仲淹当了参知政事。参知政事相当于副宰相，这是范仲淹当过最大的官，而且那时候打仗，因为靠的是文人，所以范仲淹，在平灭西夏国叛乱的时候，起到了非常大的作用。范仲淹是打仗很厉害的一个人。然后欧阳修外放到了河北，晏殊不喜欢他——别在京城待着了，去河北待着。
在1045年的时候，出现了“张甥案”。咱们大家都学过欧阳修的一篇文章叫《醉翁亭记》。那里边的名句叫“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
我们觉得欧阳修去到滁州写《醉翁亭记》的时候，是个很潇洒的一个状态。实际上是背着案子去的。什么案子呢？有人告他和他的外甥女乱伦，就是欧阳修有一个妹妹嫁给别人家以后，结果丈夫很快就死了。死了带着一个小孩子，小孩子大概三四岁。你说这做哥哥的不能不管，所以就把妹妹和外甥女都接到家里边来养。所以，这个外甥女等于是从小到大在他们家长大的。长大了以后，又嫁出去，结果这个外甥女跟他们家的仆人私通被抓了。抓了以后，结果落在了欧阳修的政敌手上。
这个政敌就逼他外甥女说，你跟你舅舅有关系没有？这个外甥女屈打成招，说跟她的舅舅有关系。
那为什么大家会往这个方向怀疑呢？也怪欧阳修写的诗，就是外甥女小的时候，他写过一首词叫作《望江南》。《望江南》的词是这样，咱就不细解释了，你们听一下，他说：江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟，留取待春深。就是这些审犯人的人说，你看你舅写这诗。这诗什么意思？这不就是对你有坏心思吗？！你现在认了，认了给你判轻点，后来她就认了。
这姑娘认了以后，欧阳修大呼冤枉说，压根没有的事。结果被外放到了滁州，就是查来查去，查不出真凭实据，没有任何真凭实据，但是查到说，欧阳修有贪人家家的财物。
总之，板子重重地举起来，轻轻地落下，没有打得特别狠，外放到滁州。到了滁州以后，欧阳修就整天跟这些人逛，修了醉翁亭这些地方。
而且你会发现那时候的人写文章，都要抒发政治抱负，范仲淹写的《岳阳楼记》，说居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？最后表达的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是他的政治抱负。
欧阳修写《醉翁亭记》也是一样，说众人看到我这么高兴，都不知道我为什么高兴。其实我高兴就是因为你们高兴，与民同乐的意思。我作为太守，我是希望老百姓都开心。你看，他们其实这些文章背后，表达的都是他们的政治抱负。
在1048年，欧阳修又被调到了一个好地——扬州，做了扬州知州。欧阳修特别会当官，给他当时的评价叫公门清净，就是没人上门。他能够授权的事尽量都授权出去，自己每天日子过得特别好，还建了平山堂。平山堂现在我不知道还有没有，就是扬州那个地区，是在当时江淮一带最有名的建筑。
1050年的时候，他又被调到应天府做知府，应天府在商丘这个地方，这个地方叫南京。不是我们今天讲的南京，而是宋朝的时候的南京。
1052年，他的母亲突然病故，这时候丁忧，丁忧三年，就三年的时间不能当官。然后五月的时候，范仲淹又病逝。所以，在1052年的时候，对欧阳修来讲，有接连的打击。
范仲淹病逝的时候，发生了一件事，你就能够看到欧阳修的性格，已经发生改变了。官场的历练是有用的。
范仲淹的儿子范纯仁，请欧阳修给他的爸爸写神道碑。你知道，那个时候一个人死了，谁写墓志铭，谁写神道碑，谁写什么东西，全都是要很有讲究的。这个代表着这一人一生的哀荣。让欧阳修写神道碑，欧阳修怎么都写不出来，就一直都拖着不写。大家说，你写文章那么厉害，你随手不就写了吗？！你跟范大哥感情这么好，写了不就完了吗？！
一拖再拖，拖到对方说实在不能拖了，这马上就要安葬了，必须得有这个东西。好吧，写。难在哪儿呢？就是这个时候，欧阳修和吕夷简他们家已经和好了，就是前面那个吕宰相。那个吕宰相的儿子跟欧阳修成为了好朋友。欧阳修就觉得说，这再写那段事——因为神道碑得把这个人的历史都写出来，你偏向谁呢？你如果偏向范仲淹没问题，那你就变成跟吕夷简作对了，那得罪朋友。
你看，他开始琢磨这个事，后来他写一篇文章，说范仲淹后来遇到了吕夷简，两个人和好了，关系特别好什么。他就写这个和稀泥，然后拿给范纯仁。范纯仁一看，直接把那段删掉了，说这太气人了，我爸爸根本没有跟他和好过。那时候的文人，特别在意文章，特别在意别人的评价。咱们今天人看说，就说你和好了，怕啥呢。不行，这是气节。所以，这是一段外放的经历。
接下来，他的官就越做越大了。
1054年，四十八岁的时候，调回京又见到了仁宗。这次见仁宗的时候，仁宗跟他有一次对话，说你出去多少年了？十年了，整整外放了十年，头上两鬓斑白，已经开始有了白发了。仁宗是一个相当好的皇帝，仁宗这一辈子，真是留下了特别多的美谈。
你看，为什么叫仁宗？仁宗有一天晚上吃饭，吃着吃着，一个石子把牙崩掉了。皇帝吃饭有石子，这不要命吗？！然后皇帝马上跟旁边的人说，别说，谁都不许说。为什么呢？仁宗说，如果为这个石子的事闹大了，就得有人杀头，咱们不至于为这点事杀人，别说了。
而且宋朝你看，像欧阳修他们这样的人，敢跟皇帝说特别难听的话。为什么？其实有一个秘密，就是在赵匡胤去世了以后，据说有一个石碑，这个石碑是一个对子孙的训诫，这段誓言里边有一条是不能够杀文官。所以，不能够杀文官这件事情，从来没有在宋朝的法律上规定过，你说你要规定出来，那还了得吗，但是大家心照不宣。就是一代一代传下来，宋朝的文官是比较敢说话的，不会杀。就是苏东坡已经倒霉成那个样子了，可以把你贬到海南岛，但依然给你活路，这就是宋仁宗。
宋仁宗见到他以后，就把他留在了京城，然后给了他一个正三品，叫作翰林侍读学士。1055这一年，欧阳修做了一件很长脸的事，他出使契丹。出使契丹回来以后，在国内的名气就更大了。这就好像我们这儿有一个人出去做了一件了不起的外交事务，回来以后，欧阳修的名气更大。
这时候，他见到了王安石。王安石是个年轻人，他很欣赏王安石。他说，将来你如果好好写文章的话，你是可以接替我的地位的。因为我是一代文宗嘛，我走了以后，你就是我这个位置。结果王安石给他回了一封信，说我压根对这不感兴趣，我对你说的这事不感兴趣。王安石的目的是出将拜相，是为了能够为天下做一些大的政治改革。
1056年的时候，开封水灾。开封水灾大到什么程度？你今天到开封去看那个大相国寺，大相国寺人就会跟你讲，当年这个地方什么样，发生了水灾以后多么可怕，黄河泛滥。
欧阳修当时是正三品的大官，家里被冲得没有地方可以待。一家人弄了一个木板，在木板上漂了一夜，就是在水上漂一夜。欧阳修当时感叹说，人生之穷，一至于此。就是能穷成这个样子，大量的人家里边家破人亡。
欧阳修没有房子，他在京城的房子都是租的。虽然他是正三品，但是也没有太多的钱。这次水灾发生了以后，大家说得反思——因为中国古代的人，都是说天降灾相，目的是为了让你反省，你得反省出什么事。
欧阳修就给皇帝上了一篇书说两个建议，第一个建议，提拔包拯；第二个建议，免掉狄青。这个狄青是什么人呢？狄青是一个武夫，就是一个真正从底层打仗起来的人，跟着范仲淹平叛西夏的时候，立了大量的军功，特别能打仗，而且用兵也特别好。所以，皇帝很喜欢狄青这个人，就一步一步提拔他。在那个时候狄青成为了当时军队的最高长官。
你看，之前你想是晏殊，是文人，现在是狄青。欧阳修说，不知廉耻。这有什么不知廉耻的呢？欧阳修说你是一介武夫，你应该知道我们这个历朝历代，从宋朝开国以后，武将就不能够当长官，然后皇帝封你，你就要，你都不知道推辞，你还有没有节操？！他就认为人家不推辞，不让，所以说没节操。他喜欢王安石，也是因为王安石多次被提拔，然后王安石说我不去。他说你看这人多有节操。
所以，他说老天爷发这么大的脾气，像这样没有节操的人一定要干掉。最重要的事，是一旦狄青叛乱，谁也挡不住。你想，就跟赵匡胤一样，说我不想叛乱，我的部下把黄袍给你裹在身上，你有什么办法。所以，这件事情提醒仁宗说，绝对不能够留着狄青，后来把狄青贬到了外地。
为什么提拔包拯呢？说包拯这个人有名节，这个人道德比较好，有情操，所以要把包拯提拔起来。就是他们觉得谁好，谁不好，最重要的是道德标准。只要我从道德标准上看到了你好，我就一个劲地举荐你。
在1057年的时候，欧阳修迎来了人生的巅峰时刻。他终于做上了礼部的主考官。欧阳修这辈子能够被大家记住，最有名的就是这件事，就是录取了苏东坡。他在录取苏东坡的时候，当时考卷全是封起来的，就是你根本看不到这文章谁写的。而且是举子写了这个文章以后，字体都看不出来，拿去找一帮人抄，重新工整地抄一遍，抄完以后，再送去给主考官看。所以，主考官基本看不出来。
欧阳修看到这篇文章，说这文章写得真好，但是不能给他状元，不能给他第一名。为什么呢？这肯定是曾巩写的，他一看就知道，他说曾巩写的文章，不能给第一名，给个第二名吧，给了第二名。结果，这是苏东坡的文章。
而且在那里边有一段掌故，特别逗，是讲尧舜禹的一个掌故。那个掌故欧阳修没见过，欧阳修就问，这掌故你们在哪本书上读过？大家说，掌故那么多，怎么可能所有人都读过呢？！但这个听起来应该没问题，就过了。
后来，欧阳修就问苏东坡说，那文章是你写的，那掌故在哪本书里面看到的？苏东坡说，我编的。当时为了写文章我觉得凑不上，我就编这么一个掌故，我大概就那意思，就是方向大致正确就行了。苏东坡这种人真是没溜儿。
欧阳修这次录取了苏东坡和苏辙，然后他还给苏洵推荐了工作。苏洵因为没有参加科考，所以给他推荐了工作。为什么苏东坡这次能够录取上？就是因为这一次，欧阳修大胆的改革，文风从过去的骈文，改成了平实的文章。假如不做这次巨大的改革，像苏东坡他们这样的文风，就根本没法冒头。所以，欧阳修等于是替他们趟路的人，把整个文风修改过来的人。
1058年的时候，包拯被人弹劾，没有当开封市的市长了。原因是太严，得罪特别多人。后来，欧阳修就替了包拯做龙图阁学士和权知开封府。所以，那时候老百姓弄一个牌子，立在那儿，这边写着“包严”，那边写着“欧宽”，包严、欧宽就这么来的。
这个欧阳修，你想他在知扬州的时候，公门都没有事，都清静。他是一个很有当官智慧的人。所以，他不像包拯那样事无巨细，凡事都用法律。
在1060年，他的好朋友梅尧臣去世。他一直以为梅尧臣会比他活得长，因为梅尧臣身体特别好，只不过是没有钱。但是他一直把梅尧臣照顾得很好。
去世以后，欧阳修自己出钱，给梅尧臣出了整个的诗集。如果没有欧阳修做这件事的话，可能这个人在历史上，他的诗集就留不下来了。这时候他的官也当到了枢密副使，这是很高的官职了。在1061年的时候，任参知政事，就是我们说原来范仲淹的那个官，在中书门下。
这两个什么意思呢？枢密院在西府，中书门在东府，所以人们把他叫作“备位二府”。这个时候他做了一个在政治上留下痕迹的事情，就是他督促仁宗赶快立太子。因为仁宗所有的儿子都死了。仁宗生一个孩子死一个，后来没办法，仁宗只好从濮王那儿过继了一个儿子过来。过继过来以后说，你改个名，叫赵曙，给他改名叫赵曙，然后在宫里边养大。结果仁宗又生了个儿子，生了个儿子以后，就说那你就回去吧，又把这孩子送回到濮王那儿了。送回到濮王那儿没多久，仁宗的孩子又死了，然后又把人接回来。
所以，这个英宗——你想咱们讲童年逆境，这算挺严重的童年逆境了，就一会儿在这家待着，一会儿拉过来改名，一会儿又送回去，一会儿又拉过来。需要的时候，你就来当皇帝，不需要你就回去。这个时候，欧阳修和宰相韩琦他们这些人一块儿劝说赶紧立嗣。你得有个太子，没有太子这个国家会危险。
仁宗说，那就立赵曙。欧阳修说了一句很重要的话，说你这么大的事不要着急定，今天晚上再想想，明天再定。你看，能在皇帝面前说这样的话，帮皇帝去做这样的选择，这在历史上是非常重要的场景。
后来，皇帝想了一夜，过了很久，定说就是赵曙。这就是欧阳修政治上的最高巅峰，帮着皇帝决定谁是太子，谁是后嗣。
1063年，仁宗病逝。仁宗一共在位四十二年，当皇帝时间特别长，跟欧阳修共事三十四年。所以你想，这两个人是相当有感情的一对君臣，在一起工作了三十四年的时间。
英宗继位以后，出现了一件大事。祭祀的时候，英宗就问，濮王我应该怎么叫？濮王是他的亲生父亲，仁宗是他的养父，那我把仁宗叫父亲，濮王我应该怎么叫？
欧阳修认为，你应该叫皇考。皇考就是皇爸爸，就像叫皇阿玛一样就是皇考。但是以司马光为首的一群保守的大臣说不合理。因为是仁宗把你带大，是仁宗让你当上皇帝的，这才是你爸爸。一个人不能有两个爸爸。所以，你把他叫皇伯伯，皇伯就是那是我大伯。
这个皇帝有点犹豫，欧阳修这时候站出来，跟韩琦两个人，一个是宰相，一个是副宰相。欧阳修揣测皇帝是希望叫爸爸的。所以，欧阳修就上书说就叫皇考。这个是有据可查的，讲了一大堆的历史故事来讲这个事。
然后司马光他们就站出来，拼死跟他吵架。这事极大，这个事成何体统啊？这就是仁政之端，因为孝是仁政之端，你是不是认可仁宗是你的爸爸。你为什么要把一个不是爸爸的人，叫作爸爸？！
欧阳修他们说，那就是爸爸，那怎么不是爸爸。然后吵得一塌糊涂。吵的结果，是司马光和欧阳修彻底割裂，司马光把欧阳修叫作“恶首”，就是为了钻营，为了附会，为了让皇帝开心，教皇帝做这样错误的事情。
一直到最后皇太后出面，就是韩琦发动了皇太后出面，说也别叫爸爸了，也别叫皇伯伯了，把自己的父亲濮王叫“亲”。就用这个“亲”，解决了皇伯伯还是皇爸爸的问题。这个事件叫作濮议之争。
这个濮议之争，是欧阳修一辈子政治上的污点。甚至有人因为这件事，把欧阳修列入到奸臣的名录里边去。就是你这是教皇帝做坏事。司马光一辈子不跟他说话，就是这个濮议之争。
在1067年的时候，又发生了风月问题，就是有人状告欧阳修乱伦，跟他的儿媳妇乱伦。唉呀，给欧阳修气得！
你想1067年，欧阳修六十岁了。六十岁的宰相被人状告说跟儿媳妇乱伦，找英宗就是哭诉讲这些事。后来查——为什么呢？就是你想，如果是跟儿媳妇乱伦，外人怎么可能知道呢？这院子里的事，怎么传出来这样的消息呢？
实际上，是发生在英宗上台的时候。英宗上台大赦天下，罪轻的都回家。结果欧阳修有一个亲戚也在监狱里边，因为大赦天下要放了。欧阳修跑去给皇帝上书，说这人你不要放，因为这是我的亲戚，你放了，别人会认为，是因为我的亲戚给放掉的。所以该关，他犯了错事还是关着他。
你说他多事不多事，人家大赦天下所有人都放，他非得说因为是我的人，所以不要放，所以，有时候觉得名节这个东西，真是害死人。他为了保持自己的名节，他宁可让自己的亲戚坐牢。最后，这个亲戚告发他乱伦，编的。压根没有，但是一旦这个乱伦的声音出来，就被政治对手利用，大肆地渲染。
后来，英宗为这个事专门写文章，告诉大家没有这样的事，你们别再瞎扯了，根本就是清白的。欧阳修说，心凉了，不干了，京城待不下去了。他说你把我外放到外地去。所以，给他外放到了安徽亳州，挂着刑部尚书和观文殿学士的名号。到了安徽亳州，在那儿当官。
1069年，欧阳修六十三岁的时候，王安石变法。因为英宗只干了四年就死了。英宗去世了以后，他的儿子神宗上台。神宗任用了王安石进行王安石变法。
王安石变法当中，有一条叫作青苗法。青苗法就是王安石说，你们这些种地的农民，不要老找高利贷借钱，你找政府借钱，政府借钱给你，利息又低又能够帮助你渡过难关，多好，政府还能挣钱。王安石特别喜欢挣钱，为了政府能够赚到更多的钱去打仗。
你看，这个想法是很好的，很正确的想法，但是到了底下以后就变形了。到了底下，各层政府为了完成这个指标，导致不想借钱也不行。就是挨家挨户必须借钱，搞得民不聊生。
到了欧阳修这儿，欧阳修直接就把这事停了不干，就是把青苗法停掉，不开展了。停掉了以后，没想到皇帝大怒，说这么大的事，全国上下一盘棋你敢不干，然后收拾他。欧阳修马上道歉，恢复。他觉得皇帝是铁了心要支持王安石了。接着他一个劲地申请退休。
在这个时候，他给自己起了一个名号，叫六一居士。我们大家都知道六一居士，是六十岁以后才取的。哪“六一”呢？他说，家里边有一万卷书，一张琴，一壶酒，一千卷遗文，遗文就是那个金石，然后一局棋，一老翁，叫六一居士，打算过退休生活了。
在1071年的时候，欧阳修六十五岁，退休在颍州盖房子。在这过程当中，苏东坡和他的弟弟两个人，还专门跑来探望他。
苏东坡是真爱欧阳修。苏东坡觉得，没有你就没有我。所以，欧阳修去世的时候，苏东坡在杭州哭得呀——弄了一个祭台，写那文章说，我应该跪着爬着到颍州去给你祭奠的，特别难过。而且甚至在欧阳修去世几年以后，苏东坡还有一次专门到欧阳修家去祭祀欧阳修。他对欧阳修是真有感情，这是他的恩师。
苏轼二兄弟跑来拜访他的时候就问，你离退休年龄还早。宋朝的退休年龄是七十岁，你要干到七十岁才能退休。你怎么六十五岁就退休了呢，大好的前程？欧阳修说，我不能等到别人把我赶下台，我现在依这局势看下去我就完了，很快晚节不保了。所以，我赶紧自己在好的时候，赶紧退，激流勇退。
这个过程当中，皇帝曾经好几次想把欧阳修提拔成宰相。每次问王安石说，这个谁谁谁跟欧阳修比起来谁厉害，王安石说欧阳修厉害；这个人跟欧阳修比起来怎么样，他说不如欧阳修。但是只要一说要不要把欧阳修调回来，王安石说，不要。就是王安石承认欧阳修的能力很强，承认他才华很高，但是你想让他提拔成宰相来管我，没戏。所以，王安石一直阻止着欧阳修回到首都。
1072年，华屋落成，就是他的那个房子盖好了。盖好以后，他也给自己写了一个遗嘱，在遗嘱当中，他希望韩琦替他写墓志铭。韩琦就是他一直的老上级，总是比他高半级的那么一个大宰相。韩琦其实是一个很不错的人，但是因为没有太多的诗文留下来，所以他名气没有这几个人大。实际上，他官当得很大。
在1072年的闰七月二十三日，欧阳修逝世，在他临去世之前，开始读佛经。你知道，中国的儒生是不信佛的，所以他这一辈子都反对佛老，结果到晚年，快去世之前读《华严经》。
他给自己最后生的一个小儿子，还起了一个小名叫“和尚”。
然后八月份，追赠欧阳修从一品太子太师。神宗听说欧阳修去世，一天不上朝。这个是一个惯例。在大臣去世的时候，对于皇帝来讲是个惯例。韩琦去世的时候，皇帝应该是停止上朝了三天。
最后，给欧阳修发布谥号。大家知道，范仲淹叫作范文正公。“文正”两个字不得了，这是非常高的评价。在给欧阳修下谥文的时候，有人提建议说能不能用一个“文”字，用一个“文”字更厉害，就是叫作欧阳文公，这个是更厉害的。
然后上报到王安石那儿，王安石他们几个人商量，最后得出的结论是文忠公，就加了一个“忠”字，既文且忠。
所以，我们今天看到那个书上、书脊上就会写《欧阳文忠公文集》，这是他的谥号。
最后1075年，他葬于河南新郑。为什么不葬回到老家？原因是因为宋朝的时候有一个规定，当一个大臣去世，不能够葬得离京城500里以外。就是你必须离京城比较近，所以葬在了河南新郑。这就是整个欧阳修的故事。
欧阳修在活着的时候，他看到苏东坡的诗文，他说若干年以后没有人会讨论我，都只会讨论这个人。苏东坡确实是一个了不起的人物，但是今天我们了解了欧阳修以后，你会发现，没有欧阳修在前面铺垫，没有欧阳修的努力，可能也不会出现苏东坡，不会出现宋代的文章和诗文那么繁华。这个人的生活，虽然有很多小节有出入，但你会发现他很可爱。
如果让你选欧阳修和司马光，你会愿意跟谁在一起？那个不让你看灯的司马光，我觉得你肯定不会跟他在一块儿。所以，欧阳修是一个很有人情味，很努力，不断地在折腾，不断地在人生当中探索更多新奇的事物的人。我希望大家能够喜欢欧阳修，让欧阳修也知道，过了一千年以后，依然有人在讨论他，有人在学习他的事情。
他一生当中遇到的这些人，跟他的关系是完全不一样的。晏殊看待欧阳修是俯视的，是瞧不起的，这是学生，而且人品还不怎么样。王安石、司马光看待他是平视的，虽然你比我年长几岁，但咱俩各走各的路，道不同，不相为谋。苏东坡看他是仰视，是感恩戴德的。
最后，我们用作者写的一段话来讲讲，他为什么要写这本书？作者说，欧阳修是本性悲观的乐观主义者。三任妻子死了两位，八个儿子夭折了四个，三个女儿全部夭折，自己一生，多灾多病，每次背着人偷偷哭，哭完之后又对人笑。
他一生的绝大多数时光，都被贫穷折磨得够呛。在京城租房子住，可他依然极端地热爱生活，琴棋书画，无一不精。他爱收藏，爱喝酒，爱品茶，爱吃鳜鱼大闸蟹，爱看菊花牡丹花。
我希望，我写的欧阳修能够活过来，笑容可掬地走进你的生活，让你在半天的阅读时光中，有一种对话千年圣贤的快乐。
希望大家能够找到对话千年圣贤的快乐，谢谢大家。
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